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南華真經新傳


  《南華真經新傳》,二十卷(兩淮鹽政采進本)

  宋王雱撰。字元澤,臨川人,王安石子也。未冠登進士,累官龍圖閣直學士。事蹟附見《宋史·安石傳》。

  是書體例略仿郭象之注,而更約其詞。標舉大意,不屑屑詮釋文句。大旨謂內七篇皆有次序綸貫,其十五外篇。十一雜篇,不過蕆內篇之宏綽幽廣,故所說內篇為詳。後附拾遺雜說一卷,以發揮餘義,疑其書成後所補綴也。史稱雱睥睨一世,無所顧忌,其狠愎本不足道。顧率其傲然自恣之意,與莊周之滉漾肆論,破規矩而任自然者,反若相近,故往往能得其微旨。孫應鼇序謂取言不以人廢,諒矣。

  是書《宋志》不著錄,晁公武《讀書志》作十卷,此本倍之,疑《讀書志》誤脫二字。或明人重刊,每卷分為二歟?王宏撰《山志》曰:注《道德》、《南華》者無慮百家,而呂惠卿、王雱所作頗稱善,雱之才尤異。使當時從學於程子之門,所就當不可量。又曰:竊又疑惠卿之奸諂,雱之恣戾,豈宜有此。小人攫名,或倩門客為之,亦未可知。案小人凶狡,其依憑道學,不過假借聲名。邢恕何嘗不及程子之門,(見《伊洛淵源錄》。)章惇何嘗不及邵子之門,(見《聞見錄》。)而一旦決裂,不可收拾。安見雱一從程子,必有所就?至於雱之材學,原自出群,王安石所作《新經義》,惟《周禮》是其手稿,其餘皆雱所助成。蔡絛《鐵圍山叢談》言之甚詳,又何有於《莊子注》,而必需假手乎?宏撰所言,不過好為議論,均未詳考其實也。


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