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漢世說


  《漢世說》,十四卷(浙江巡撫采進本)

  國朝章撫功編。撫功字仁豔,錢塘人。

  是書仿劉義慶《世說新語》體例,以紀漢人言行。大抵以《史記》、《漢書》為主,而雜以他書附益之。分十四門,曰德行,曰言語,曰政事,曰文學,曰方正,曰雅量,曰識鑒,曰賞譽,曰品藻,曰清介,曰才智,曰英氣,曰義烈,曰寵禮。與義慶原本小異,其采摭亦備。然事皆習見,無他異聞,又分類往往不確。如龔遂刺昌邑王過,自宜入方正;鄧禹師行有紀,自應入政事,乃俱入之德行。至射的山仙人取箭,自是志怪之說,入之此書,尤無體例也。其凡例雲,書以語名,始《論語》也。國語紀言,不參以事。陸賈《新語》,馬上翁每奏稱善。臨川《世說》一書,諸多士所共撰述。始自竹林,迄於江左。風流簡遠,少許勝多,最為可貴。茲編獨尊兩漢,意專敘事,故不以《新語》名篇云云。案劉向先有《世說》,故義慶所撰,別名《世說新書》,後人乃改為《新語》。黃伯思《東觀餘論》考之最詳,非以記言而謂之《新語》,撫功之說殊誤,至義慶所述,上接東漢,何得雲始自竹林,益為失檢矣。


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