萍洲可談(提要)

萍洲可談

　　《萍洲可談》，三卷（永樂大典本）

　　宋朱彧撰。彧字無惑，烏程人。

　　是書《文獻通考》著錄三卷，而左圭刻入《百川學海》，陳繼儒刻入《秘笈》者，均止五十餘條，不盈一卷。陶宗儀《說郛》所錄更屬寥寥。蓋其本久佚，圭等特於諸書所引，掇拾殘文，以存其概，皆未及睹三卷之本也。惟《永樂大典》徵引頗繁，裒而輯之，尚可複得三卷。謹排纂成編，以還其舊。雖散佚之餘，重為綴緝，未必毫髮無遺，然較左、陳諸家所刊，幾贏四倍。約略核計，已得其十之八九矣。

　　彧之父服，元豐中以直龍圖閣曆知萊、潤諸州，紹聖中嘗奉命使遼，後又為廣州帥，故彧是書多述其父之所見聞，而於廣州蕃坊市舶，言之尤詳。考之《宋史》，服雖坐與蘇軾交遊貶官，然實非元祐之黨。嘗有隙於蘇轍，而比附於舒亶、呂惠卿。故彧作是書，於二蘇頗有微詞，而於亶與惠卿則往往曲為解釋。甚至元祐垂簾，有政由帷箔之語。蓋欲回護其父，不得不回護其父党；既回護其父党，遂不得不尊紹聖之政，而薄元祐之人。與蔡絛《鐵圍山叢談》同一用意，殊乖是非之公。然自此數條以外，所記土俗民風，朝章國典，皆頗足以資考證。即軼聞瑣事，亦往往有裨勸戒。較他小說之侈神怪，肆詼嘲，徒供談噱之用者，猶有取焉。

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