山堂考索(提要)

山堂考索

　　《山堂考索》，前集，六十六卷；《後集》，六十五卷；《續集》，五十六卷，《別集》，二十五卷（內府藏本）

　　宋章如愚撰。如愚字俊卿，婺州金華人。慶元中登進士第。初授國子博士，改知貴州。開禧初，被召，疏陳時政，忤韓侂胄，罷歸。事蹟具《宋史·儒林傳》。史稱所著有文集行世，今已散佚，惟此書猶存。

　　凡分四集。《前集》六十六卷，分六經、諸子、百家、諸經、諸史、聖翰、書目、文章、禮樂、律呂、歷數、天文、地理十三門。《後集》六十五卷，分官制、學制、貢舉、兵制、食貨、財用、刑法七門。《續集》五十六卷，分經籍、諸史、文章、翰墨、律曆、五行、禮樂、封建、官制、兵制、財用、諸路、君道、臣道、聖賢十五門。《別集》二十五卷，分圖書、經籍、諸史、文章、律曆、人臣、經藝、財用、兵制、四裔、邊防十一門。

　　宋自南渡以後，通儒尊性命而薄事功，文士尚議論而鮮考證。如愚是編，獨以考索為名，言必有徵，事必有據，博采諸家而折衷以己意。不但淹通掌故，亦頗以經世為心。在講學之家，尚有實際。惟其書卷帙浩繁，又四集不作於一時，不免有重複牴牾之處。如《前集》六經門外又立諸經一門，其文互相出入。諸子百家門中以晏子、荀子、揚子、文中子之類為諸子，以《管子》、《商子》、《韓非子》、《淮南子》之類為百家，亦不知何以分別。又如《前集》第三十五卷詳列六宗之說，無所專從。《續集》第十卷則主鄭康成說。《前集》第三十卷既主三年一祫，五年一禘，以為宋制合古。《別集》第十四卷又專主顏達龍三年一禘，五年一祫之說。《前集》第三十三卷專主鄭康成說，祫大禘小，《別集》第十四卷又專主顏達龍說，禘大祫小。《前集》第三十八卷既主天子五門，諸侯三門，《別集》第八卷則又謂天子六門，諸侯二門。皆前後牴牾，疏於決擇。

　　然大致網羅繁富，考據亦多所心得。在宋人著述之中，較通考雖體例稍雜，而優於釋經；較《玉海》雖博贍不及，而詳於時政；較《黃氏日鈔》則條目獨明；較呂氏制度詳說則源流為備。前人稱蘇軾詩如武庫之兵，利鈍互陳；如愚是編，亦可以當斯目矣。

學達書庫(xuoda.com)