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初學記


  《初學記》,三十卷(內府刊本)

  唐徐堅等奉敕撰。

  案《唐書·藝文志》載《玄宗事類》一百三十卷,又《初學記》三十卷。注曰張說《類集要事》,以教諸王,徐堅、韋述、余欽、施敬本、張烜、李銳、孫季良等分撰。似乎二書皆說總其事,而堅等分修。晁公武《讀書志》則曰《初學記》三十卷,唐徐堅等撰。初,張說《類集事要》,以教諸王,開元中詔堅與韋述等分門撰次。又似乎《事類》為說撰,而堅等又奉詔擇其精粹編為此書。

  考《南部新書》載開元十三年五月,集賢學士徐堅等纂經史文章之要,以類相從,上制曰《初學記》。則晁氏所言,當得其實。《唐志》所注,敘述未明,偶合兩書為一耳。其書分二十三部,三百一十三子目,大致與諸類書相同。惟地部五嶽之外載終南山,四瀆之外載洛水、渭水、涇水。又驪山湯泉、昆明池別出二條,則唐代兩都之故也。其例前為敘事,次為事對,末為詩文。其敘事雖雜取群書,而次第若相連屬,與他類書獨殊。其詩文兼錄初唐,於諸臣附前代後,於太宗禦制則升冠前代之首。較《玉台新詠》以梁武帝詩雜置諸臣之中者,亦特有體例。其所采摭,皆隋以前古書,而去取謹嚴,多可應用。在唐人類書中,博不及《藝文類聚》,而精則勝之。若《北堂書鈔》及《六帖》,則出此書下遠矣。《春明退朝錄》及《溫公詩話》並稱中山劉子儀愛其書,曰非止初學,可為終身記。李匡乂《資暇集》則曰:《初學記》月門以吳牛對魏鵲。魏鵲者引曹公歌行月明星稀,烏鵲南飛為據,斯甚疏闊。漢武《秋風辭》雲,草木黃落兮雁南歸,今月門既雲魏鵲,則風事亦可用漢雁矣。若是采掇文字,何所不可。東海徐公碩儒也,何乖之甚云云。說頗是。後李商隱詩因鮑照《代白頭吟》有清如玉壺冰句,遂以鮑壺對王佩,實沿堅之失。然不以一眚掩其全書也。


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