俟後編(提要)_學達書庫

俟後編

　　《俟後編》，六卷；《補錄》，一卷；《附錄》，一卷（江蘇巡撫采進本）

　　明王敬臣撰。敬臣字以道，長洲人。歲貢生。萬曆丙戌，南京禮部尚書袁洪愈薦授國子監博士。《明史·文苑傳》附見《魏校傳》中。

　　是編凡經說一卷，論學、論治共二卷，詩文一卷，禮文疏節、便俗禮節共一卷，女戒一卷。其補錄一卷，乃其門人所錄，故其中時稱先生。刊本亦題敬臣撰，校讎者誤也。經說論《易》頗切近如其為人。論書《洪範》非《洛書》，亦為有見。論《詩》以三百篇為秦火之餘，後人竄亂，蓋陰祖王柏之說，不知其謬。論《春秋》亦平允。說禮僅一條，謂王制出於史官，與漢文博士之說異，未詳所本。其講學以立志為本，以慎獨為宗，謂學者不可單看虛明景象，蓋參酌於朱、陸之間。所定四禮，大抵以《朱子家禮》為藍本，而參以鄉俗，亦呂坤《四禮翼》之支流。惟《補錄》一卷，頗嫌駁雜。如謂朱子誤解格致不及陽明之說；又謂朱子後日自悔；又謂王守仁、陳獻章皆理學之宗，王艮見道甚確；又謂莊子甚高曠，使在聖門，則為曾點之流；老子比莊子更高一步；皆不可訓。蓋敬臣之學本從姚江得力，後乃覺其虛無，參以朱學。凡《補錄》所載，皆門人過尊其師，一字不欲散佚，掇拾舊論，複成此卷，而不知皆其師所已棄也。至於軍中呼萬歲，亦下馬呼萬歲，乃宋張詠事，而《補錄》以為郭子儀，則記憶偶訛，又其小疵矣。

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