禪寄筆談(提要)

禪寄筆談

　　《禪寄筆談》，十卷；《續談》，五卷（浙江巡撫采進本）

　　明陳師撰。

　　是書乃其自永昌罷歸，寓居僧舍時作，故以禪寄為名。書中有稱支離生者，有稱邊吏者，又有稱更四百六十餘甲子者。案《左傳》絳縣人四百四十五甲子為七十三年，則師之年合閏計之應亦近八十。書成於萬曆二十三年，蓋生於正德中也。

　　其書《筆談》分三十二類，而附以雜著數篇。《續談》分二十則，而附以歲餘隨筆一卷，紀錄頗為龐雜。如符兆類載明太祖微時軼事數條，及成祖發散被面現元帝像，額森以布囊盛英宗之類，多裡巷無稽之談。又如謂《春秋》非盡宣尼之筆；謂司馬光作《通鑒》，私蔽盤結，繆戾乖剌，朱子作《綱目》以正之，猶不敢盡發其私意；謂司馬遷以項羽為本紀，見漢世人才風俗之正。其持論皆近於李贄，蓋與贄友善，習氣沾染而不覺也。至謂宋徽宗屍骨煉油則輕信《北狩日記》，謂元順帝為瀛國公子則輕信《符台外集》，皆失考證。他如謂《唐書》有韋應物列傳，謂蘇軾膺使遼之選，謂華山處士如容見，不覓仙方覓睡方為陳摶之詩，謂謝石拆字為李石，疏略又不必言矣。惟論次韻倡和始於盧綸、李端，舉端野寺病居盧綸見訪詩為證，則前人所未言也。

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