天祿識餘(提要)

天祿識餘

　　《天祿識餘》，二卷（大學士英廉購進本）

　　國朝高士奇撰。士奇有《春秋地名考略》，已著錄。

　　是書雜采宋明人說部，綴緝成編。輾轉稗販，了無新解，舛誤之處尤多。杭世駿《道古堂集》有是書跋曰：錢塘高侍郎以儒臣獲侍先皇禁幄，退而著書二冊，題曰《天祿識餘》。意謂延閣廣內秘室之藏，有非窮巷陋儒所得窺見者。

　　今觀其書，則笑言鯖，豈足以當天廚一臠也。跡其所徵引辨說，大半皆襲前人之舊。一二偏解，時有牴牾。不觀《左傳》注，妄謂窒皇為塚前之闕；不觀《漢書》注，妄引《後漢紀》以證太上皇之名；不觀水經、文選兩注，妄詫金虎、冰井以實三台；不觀《地理通釋》，妄分兩函谷關為秦、漢。其尤踳駁不可據者。青雲二字莆田周方叔以為有四解，乃遽以隱逸當之；聚頭扇已見之金章宗詞詠，（出歸志。）乃謂元時高麗國始貢；銀八兩為流本《漢書·食貨志》，乃引《集韻》以為創獲。八米盧郎既見之齊、隋兩書，姚寬《叢語》雲，蓋關中語，歲以六米七米八米分上中下，言在穀取米，取數之多也。黃山谷、徐師川何嘗誤用，乃用元微之八采詩成未伏盧為證，是知一未知二也。古人為學，先根柢而後枝葉，先經史而後詞章，侍郎置身石渠金匱，獲窺人間未見之本，而所採擷若此，此可以徵其造詣矣。其排斥士奇，可謂不遺餘力，然取此書覆勘之，竟不能謂世駿輕詆也。

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