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老學菴筆記


  《老學菴筆記》,十卷;《續筆記》,二卷(江蘇巡撫采進本)

  宋陸遊撰。遊有《入蜀記》,已著錄。

  案《宋史·藝文志·雜史類》中載陸遊《老學菴筆記》一卷,陳振孫《書錄解題》作十卷,與此本合,《宋史》蓋傳刻之誤。《續筆記》二卷,陳氏不著於錄,疑當時偶未見也。振孫稱其生識前輩,年及耄期,所記見聞,殊有可觀。《文獻通考》列之小說家中。

  今檢所記,如楊戩為蝦蟆精,錢遜叔落水神救之類,近怪異者僅一兩條。鮮于廣題《逸居集》,曾純甫對蕭鷓巴之類,雜諧戲者亦不過七八事。其餘則軼聞舊典,往往足備考證。

  惟以其祖陸佃為王安石客,所作《埤雅》,多引《字說》,故於《字說》無貶詞,於安石亦無譏語,而安石龍睛事並述《埤雅》之謬談,不免曲筆。杜甫詩有蔚藍天字,本言天色,故韓駒承用其語,有水色天光共蔚藍句,游乃稱蔚藍為隱語天名。今考蔚藍天名別無所出,惟杜田注引《度人經》。然《度人經》所載三十二天有東方太黃皇曾天,其帝曰鬱繿玉明,則是帝名鬱繿,非天名蔚藍。遊說反誤。又稱宋初人尚《文選》,草必稱王孫,梅必稱驛使,月必稱望舒,山水必稱清暉。今考驛使寄梅出陸凱詩,昭明所錄,實無此作,亦記憶偶疏。不止朱國楨《湧幢小品》所糾遊岱之魂一條不知引駱賓王《請中宗封禪文》,王肯堂《鬱岡齋筆麈》所糾記諸晁謂婿為借倩之倩一條不知出郭璞《方言注》也。然大致可據者多,不以微眚而掩。

  《宋史·藝文志》又載游《山陰詩話》一卷,今其書不傳。此編論詩諸條頗足見遊之宗旨,亦可以補詩話之闕矣。


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