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示兒編


  《示兒編》,二十三卷(兵部侍郎紀昀家藏本)

  宋孫奕撰。奕字季昭,號履齋,廬陵人。其曆官無可考。第十卷中稱紹熙丁巳三月,侍宴春華樓,聞大丞相周益公議論。考之《宋史》,紹熙元年為庚戌,至五年甲寅,即內禪。丁巳實慶元三年。殆甯宗時嘗官侍從,傳寫誤為紹熙歟?

  是編凡總說一卷,經說五卷,文說詩說共四卷,正誤三卷,雜記四卷,字說六卷。中第九卷前為文說,後為詩說。李維楨序謂文說三卷,詩說二卷,誤也。前有開禧元年自序,稱考評經傳,漁獵訓詁,非敢以汙當代英明之眼,姑以示之子孫,故名曰《示兒編》。

  其書雜引眾說,往往曼衍,又徵據既繁,時有筆誤。如經說類中以《廣雅》、《博雅》並言,而皆雲張揖作;詩說類中以杜甫襲用白居易詩;雜記類中謂唐太宗納巢剌王妃為妻嫂;字說類中謂詩有陳佗(案:陳佗之名見於《詩序》,奕以為詩則非);皆失於考訂。以至荊舒是懲句,經說類中反覆論僖公無此事,故孟子歸之周公,正誤類中又謂僖公之事孟子誤以為周公。王安石《字說》霸字條下,稱其學務穿鑿無定論。藝苑雌黃一條,又稱熙、豐間定有成書,是正舛謬,學者不能深考,類以穿鑿嗤之,亦間或自相矛盾。文說類中契丹空紙祭文一事,尤委巷不根之談。其經說類中於竊比老彭訓彭為旁,於黽勉從事訓黽為蛙,王士禎《古夫於亭雜錄》深取之,實亦附會之論。然其中字音、字訓,辨別異同,可資考證者居多。其冗雜者可削,其精核者究不可廢也。


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