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東園叢說


  《東園叢說》,三卷(浙江巡撫采進本)

  舊本題宋李如篪撰。如篪始末未詳。據卷首紹興壬子自序,則括蒼人,時為桐鄉丞。正德《崇德縣誌》載,宋李如篪字季牖,崇德人。少游上庠,博學能文,著有《東園叢說》、《樂書》行世。晚以特科官桐鄉丞。人名、書名、仕履併合,當即其人也。

  其書諸家不記錄,莫考其所自來。下卷雜說中所作初夏詩及其父歡喜口號三首,為自來錄宋詩者所未及。又是書自序作於壬子,為紹興元年。周庭筠刊書跋作於甲寅,為紹興三年。而記時事一條,記紹興六年楊么、李成事:憸佞一條,記紹興二十四年秦塤登第事;以少敗眾一條,記紹興三十一年兩淮失守事;且有稱高宗廟號者,則書當成於孝宗時,年月殊不相應,且語孟說一門,語、孟合稱,不似南宋初語;所辨北辰不動一條,與明陳士元《論語類考》之說同,似乎曾見《集注》,故有此說,亦不似朱子以前語;其天文歷數說,謂今之渾天,實蓋天之法,亦似歐羅巴書既入中國之語;宋以前,即推步之家未明此理,無論儒生,或近時好事者因如篪書名捃摭舊文,益以所見,偽為此帙歟?

  今但就其書而論,如春秋行夏時一條,謂以建子為周正月乃左氏之失,不知左氏周人,記他事或失之誣,至於本朝正朔,則婦豎皆知,左氏不容有誤。《詩》亡《春秋》作一條,謂孔子所聞所見之世無詩,不知株林夏南詩有姓名,不能移之東遷前也。召公不悅一條,謂周公朝諸侯於明堂,召公嘗北面而事之,則誤信明堂位之謬說。《左傳》其處者為劉氏一條,疑邱明先知,又疑其附會,則未考此句為漢儒增入,孔穎達《正義》已有明文。然如解王用三驅,引周官大司馬立表為證,解坤六五爻,駁程傳女媧武氏之非,解說卦生蓍,糾揚雄產蓍之誤,解繫辭太極生兩儀為生蓍之法,引《左傳》楚有句澨、章澨、雍澨、蓬澨諸地,證三澨非水名,解關雎為後妃求淑女,引崔靈恩三禮義宗,證縮酒用茅之義,以及考究《易》之八法,及六日七分之說,推算絳縣人甲子之類,皆典核不苟,於經義頗為有裨。故雖顯有可疑,而其書可采。亦姑並存之,以資參訂焉。


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