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五總志 |
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《五總志》,一卷(浙江巡撫采進本) 宋吳炯撰。炯仕履未詳。惟宋《中興百官題名記》載紹興十三年七月,吳炯為樞密院編修官,八月除浙西提舉。其始末則不可考見矣。前有自序,題建炎庚戌避地無諸城,書於蕭寺之道山亭。書中有與蘇叔党自太原至河外事,又有靖康丙午於京兆祥符寓舍被掠事,又第一條內載其大父事仁宗為禦史,嘗言大臣未報,複上章乞斬奸臣,以謝天下,上大書鐵禦史三字賜之。又一條稱嘉州歲貢荔枝、紅桑等物,大父為犍為令,作三戒詩見意,九重稱獎。又載其父嘗居李邦直幕府,及崇寧乙酉,謫居荊南諸事。蓋亦北宋舊族,隨高宗南渡者也。 其書皆紀所聞見雜事,間亦考證舊說。取龜生五總,靈而知事之語,名之曰《五總志》。其論詩推重黃庭堅,以為於詩人有開闢之功,蓋亦江西流派。其引述故事,得失互見。如謂《千字文》敕散騎員外郎周興嗣次韻,敕字當作梁,當時帝王命令,尚未稱敕,不知敕字漢時已有。又謂漢高據廁見大將軍,不冠不見丞相,不知乃漢武帝事。疏舛亦未能免。 又《唐詩紀事》稱駱賓王從徐敬業起兵,事敗為僧靈隱寺,為宋之問續桂子天香之句,其說已舛駁不合,而此書乃雲賓王未顯時,庸作杭州梵天寺,一老僧苦吟不已,賓王為足成之,更不知其何據。然於北宋瑣事,紀錄綦詳,猶有足資參證者。《說郛》所載僅摘錄數條,此本與《永樂大典》所收者檢勘相合。蓋猶原本也。 |
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