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甕牖閑評


  《甕牖閑評》,八卷(永樂大典本)

  案《甕牖閑評》,《宋史·藝文志》及晁公武、陳振孫諸家俱未著錄。惟李燾《續通鑒長編考異》內間引其書,明代《文淵閣書目》亦有此書一部一冊,而均未詳姓名時代。《永樂大典》散載入各韻中,亦不題撰人。今考袁燮《絜齋集》,有所作其父墓表雲,先公諱文字質甫,四明鄞人。幼喜讀書,不汲汲於科名,而惟務勤學。有雜著一編曰《甕牖閑評》。《又燮集》載其曾祖知隨州,曾祖妣石氏臂痛,其祖延醫修佛及其父諸軼事,皆與是編所紀相合,則為袁文所撰無疑也。

  其書專以考訂為主,於經史皆有辨論,條析同異,多所發明,而音韻之學尤多精審。凡偏旁點畫,反切訓詁,悉能剖別於毫釐疑似之間,其所載典故事實,亦首尾完具,往往出他書所未備。雖徵引既繁,不無小誤,如謂《漢書》敘傳稱袁盎為子絲,疑傳中字絲為脫文,不知敘傳以四言為句,故加子字以成文。如《史記·項羽本紀》稱字羽,而自敘亦作子羽,是其例也。又謂古人日暮倚修竹,佳人殊未來,所稱佳人乃賢人。考日暮倚修竹乃杜甫佳人詩,雲非婦人已謬。佳人殊未來乃江淹擬休上人怨別詩,合為一篇,尤非。至於不知腹猶果然出《莊子》,不知鼠姑為牡丹,不知屠蒯杜蒯乃聲之轉,如包胥之為勃蘇,亦均失之眉睫之前。而大致該洽,實考據家之善本。惜其在宋世已罕流傳,迄明遂佚,藏書家至不能舉其名。又文之子燮,孫甫,史皆有傳,而獨不及文,其行事亦幾不可考。今幸從沉埋剝蝕之餘,複加厘訂,排比成編,使其姓名學問不致終沒於來世,亦可知顯晦之自有其時矣。原書卷帙不可考。今所輯者尚四百餘則,條目頗為紛雜,謹依類詮次,分為八卷。一卷論經,二卷論史,三卷論天文、地理、人事之類,四卷專論小學,五卷論詩、詞、書、畫之類,六卷論飲食、衣服、器用、宮室之類,七卷論釋、道、技術、物產之類,而以雜論因果怪異及自記之語終焉。


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