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學林

《學林》，十卷（浙江吳玉墀家藏本） 　　宋王觀國撰。觀國，長沙人。其事蹟不見於《宋史》，《湖廣通志》亦未之載。惟賈昌朝《群經音辨》載有觀國所作後序一篇，結銜稱左承務郎，知汀州寧化縣，主管勸農公事，兼兵馬監押，末題紹興壬戌秋九月中澣，則南渡以後人也。 　　考晁公武、陳振孫兩家書目及《宋史·藝文志》是書俱未著錄，吳曾《能改齋漫錄》、趙與旹《賓退錄》引之，均稱曰《學林新編》。而今所傳本，但題《學林》，無新編二字。考袁文《甕牖閑評》、王楙《野客叢書》亦只稱王觀國《學林》，則當時已二名兼用矣。書中專以辨別字體、字義、字音為主。自六經、史、漢旁及諸書，凡注疏箋釋之家，莫不臚列異同，考求得失，多前人之所未發。 　　《賓退錄》嘗摘其誤以不羹為羹頡，《甕牖閑評》亦摘其議《資暇集》以行李為行，字無所根據，不知玉篇山部有此字，注釋甚詳。《能改齋漫錄》又摘其謂《左傳》季氏介其雞當存高誘注以鎧著雞頭，不當作蒙雞之臆。佛氏精舍江表傳載于吉事，是魏初已有之，觀國謂自晉始有者為誤。又孟子以言餂之，觀國不取郭璞音義，而取玉篇音甜之說。京索之索，觀國以為當音山客反，不知陸氏《釋文》及五臣之注、韓退之之詩皆音悉落反，固未嘗誤，亦頗為他家所駁正。然考證之文，遞相掎摭，此疏彼密，利鈍互形，原不能毫無疵累。論其大致，則引據詳洽，辨析精核者十之八九。以視孫奕《示兒編》，殆為過之。南宋諸儒，講考證者不過數家，若觀國者，亦可謂卓然特出矣。

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