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化書


  《化書》,六卷(江西巡撫采進本)

  舊本題曰齊邱子,稱南唐宋齊邱撰。宋張耒跋其書,遂謂齊邱犬鼠之雄,蓋不足道。晁公武亦以齊邱所撰著於錄。然宋碧虛子陳景元跋,稱舊傳陳摶言,譚峭景昇在終南著化書。因游三茅,曆建康,見齊邱有道骨,因以授之。曰是書之化,其化無窮。願子序之,流於後世。於是杖靸而去。齊邱遂奪為己有而序之。則此書為峭所撰,稱齊邱子者非也。

  書凡六篇,曰道化,術化,德化,仁化,食化,儉化。其說多本黃、老道德之旨,文筆亦簡勁奧質。元陸友仁《硯北雜誌》稱譚景昇書世未嘗見,他書言其論書道,鐘、王而下一人而已。今考書道一條,見在仁化篇中,而友仁顧未之見,則元世流傳蓋已罕矣。明初代王府嘗為刊行,後複有劉氏、申氏諸本。今仍改題化書,而以陳景元跋附焉。峭為唐國子司業洙之子。師嵩山道士,得辟穀養氣之術。見沈汾《續仙傳》中。其說神怪,不足深辨。又道家稱峭為紫霄真人。而《五代史·閩世家》稱王昶好巫,拜道士譚紫霄為正一先生。其事與峭同時,不知即為一人否?方外之士,行蹤靡定,亦無從而究詰矣。


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