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鬻子


  《鬻子》,一卷(兩江總督采進本)

  舊本題周鬻熊撰。

  《崇文總目》作十四篇,高似孫《子略》作十二篇,陳振孫《書錄解題》稱陸佃所校十五篇。此本題唐逢行珪注,凡十四篇,蓋即《崇文總目》所著錄也。考《漢書·藝文志》道家《鬻子說》二十二篇,又小說家《鬻子說》十九篇,是當時本有二書。《列子》引《鬻子》凡三條,皆黃、老清靜之說,與今本不類。疑即道家二十二篇之文。今本所載與賈誼《新書》所引六條文格略同,疑即小說家之《鬻子》說也。杜預《左傳注》,稱鬻熊為祝融十二世孫。孔穎達疏謂不知出何書。《史記》載鬻熊子事文王,早卒其子曰熊麗,熊麗生熊狂,熊狂生熊繹。成王時舉文、武勤勞之後嗣,受封於楚。《漢書》載魏相奏記霍光,稱文王見鬻子,年九十餘。雖所說小異,然大約文、武時人。今其書乃有昔者魯周公語,又有昔者魯周公使康叔往守於殷語,而賈誼《新書》亦引其成王問答凡五條,時代殊不相及。

  劉勰《文心雕龍》雲,鬻熊知道,文王諮詢。遺文餘事,錄為《鬻子》。則裒輯成編,不出熊手。流傳附益,或構虛詞,故《漢志》別入小說家歟?獨是偽《四八目》一書見北齊陽休之序錄,凡古來帝王輔佐有數可紀者,靡不具載。而此書所列禹七大夫皋陶、杜子業、既子、施子黯、季子甯、然子堪、輕子玉,湯七大夫慶誧、伊尹、湟裡且、東門虛、南門蝡、西門疵、北門側,皆具有姓名,獨不見收。似乎六朝之末尚無此本。或唐以來好事之流依仿賈誼所引,撰為贗本,亦未可知。觀其標題甲乙,故為佚脫錯亂之狀,而誼書所引則無一條之偶合,豈非有心相避,而巧匿其文,使讀者互相檢驗,生其信心歟?且其篇名冗贅,古無此體,又每篇寥寥數言,詞旨膚淺,決非三代舊文。姑以流傳既久,存備一家耳。卷首有逢行珪序及永徽四年進書表,自署華州鄭縣尉。裡居未詳。


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