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翰墨志


  《翰墨志》,一卷(浙江鮑士恭家藏本)

  宋高宗皇帝禦撰。

  《宋史·藝文志》載高宗評書一卷,亦名《翰墨志》。高似孫《硯箋引》作《高宗翰墨志》,嶽珂《法書贊引》作《思陵翰墨志》,後人所追題也。高宗當臥薪嚐膽之時,不能以修練戎韜,為自強之計,尚耽心筆劄,效太平治世之風,可謂舍本而營末。然以書法而論,則所得頗深。陸游《渭南集》稱其妙悟八法,留神古雅,訪求法書名畫,不遺餘力,清暇之燕,展玩摹搨不少怠。王應麟《玉海》稱其初喜黃庭堅體格,後又采米芾,已而皆置不用,專意羲、獻父子,手追心摹。嘗曰,學書當以鐘、王為法,然後出入變化,自成一家。

  今觀是編,自謂五十年未嘗舍筆墨,又謂宋代無字法可稱,於北宋但舉蔡襄、李時雍及蘇、黃、米、薛,於同時但舉吳說、徐兢,而皆有不滿之詞,惟於米芾行草,較為許可。其大旨所宗,惟在羲、獻。與《玉海》所記皆合,蓋晚年所作也。其論效米芾法者不過得其外貌,高視闊步,氣韻軒昂,不知其中本六朝妙處,醞釀風骨,自然超越。可謂入微之論。其論徽宗留意書法,立學養士,惟得杜唐稽一人。今書家無舉其姓名者。中間論端研一條,謂欲如一段紫玉,磨之無聲,而不以眼為貴,今賞鑒家猶奉為指南。嶽珂《寶真齋法書贊》,引此書評米芾詩文一條。此本無之,殆經明人刪節,已非完書歟。


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