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欽定協紀辨方書 |
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《欽定協紀辨方書》,三十六卷 乾隆四年奉敕撰。越三年告成,進呈欽定。凡本原二卷,義例六卷,立成、宜忌、用事各一卷,公規二卷,年表六卷,月表十二卷,日表一卷,利用二卷,附錄、辨訛各一卷。舉術家附會不經、繁碎多礙之說,一訂以四時五行生克衰旺之理。蓋欽天監舊有《選擇通書》,體例猥雜,動多矛盾。 我聖祖仁皇帝嘗纂《星曆考原》一書,以糾其失,而于《通書》舊本尚未改定,是書乃一一駁正,以祛群疑。如《通書》所載子月巳月天德之誤,五月十二月月恩之誤,甲日丑時為喜神之誤,正月庚日七月甲日為複日之誤,九空大敗等日之誤,並條分縷析,指陳其謬。甚至荒誕無稽,如男女合婚嫁娶大小利月及諸妄托許真君《玉匣記》者,則從刪削。于趨吉避凶之中,存崇正辟邪之義。於以破除拘忌,允足以利用前民。至於禦制序文,特標敬天之紀、敬地之方二義,而以人之禍福決於敬不敬之間,因習俗而啟導之。尤仰見聖人牖民覺世,開示以修吉悖凶之理者,至深切矣。 *** ──右「術數類」陰陽五行之屬,五部,五十五卷,皆文淵閣著錄。 (案:五行休咎見於《洪範》。蓋以徵人事之得失,而反求其本,非推測禍福,預為趨避計也。後世浸失其初,遂為術數之所托。《史記·日者列傳》載,武帝聚占者論娶婦之日,有五行家、堪輿家、建除家、叢辰家、曆家、天文家、太乙家凡七家。《漢志》並為陰陽、五行二家。而兵家又出陰陽十六家。陰陽家所列諸書,不甚可考。《隋志》以下,並有五行而無陰陽。殆二家之理本相出入,末流合而一之,習其技者亦不能自分別矣。今總題曰陰陽五行,以存舊目。其書則略以類聚,不復瑣屑區分雲。) |
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