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三命通會


  《三命通會》,十二卷(編修程晉芳家藏本)

  不著撰人名氏。卷首但題曰育吾山人。

  《明史·藝文志》有萬民育《三命會通》十二卷,與此本卷數相合,惟以通會作會通,為稍異,考世所傳《星學大成》一書,為萬民英所撰。英字育吾,與此本所題合,當亦出民英之手。《藝文志》蓋誤以民英為民育,又通會二字傳寫互倒耳。

  自明以來談星命者,皆以此本為總匯,幾於家有其書。中間所載仕宦八字,往往及明季之人,蓋後來坊刻所攙入,已非其舊。然其闡發子平之遺法,於官印財祿食傷之名義,用神之輕重,諸神煞所系之吉凶,皆能采撮群言,得其精要,故為術家所恒用,要有未可遽廢者。至其立論多取正官正印正財,而不知偏官偏印偏財亦能得力。知食神之能吐秀,而不知傷官之亦可出奇,是則其偏執之見,未為圓徹。且胎元等論施之今日,亦多有不驗。言命學者但當得其大意,而變通之可矣。若所引《珞琭子》與今《永樂大典》中所輯完本,其文迥殊。則其時秘冊僅存,外間未由窺見,遂誤信依託之本,固未足以為病也。


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