古今律曆考(提要)

古今律曆考

　　《古今律曆考》，七十二卷（浙江巡撫采進本）

　　明邢雲路撰。雲路字士登，安肅人。萬曆庚辰進士，官至陝西按察司副使。

　　是書詳於曆而略於律，七十二卷中言律者不過六卷，亦罕所發明。惟辨黃鐘三寸九分之非，頗為精當。而編在歷代日食之後，步氣朔之前，不知何意。《曆法》六十六卷，則自六經以下，迄於明代大統曆，一一考訂。其論周改正即改月，大抵本於張以甯《春王正月考》。惟於書惟元祀十有二月則指為建醜之月，謂商雖以醜為正，而紀數之月仍以寅為首，與《春王正月考》之說不同。然均之改正，而於周則雲改月，於殷則雲不改月，究不若張以寧說之為允也。六十五卷中有駁授時曆八條，駁大統曆七條。其駁大統曆，謂鬥指析木日躔娵訾，非天星分野之次，乃月辰所臨之名。而大統曆乃以天星次舍加為地盤月建，殊襲趙緣督之誤。又謂授時曆至元辛巳黃道躔度十二交宮界，郭守敬所測，至今三百餘年，冬至日躔已退五度，則宜新改日躔度數。而大統曆乃用其十二宮界，不合歲差。又謂大統曆廢授時消長之法，以至中節相差九刻。蓋雲路工於推算，多創新術，大統為當時見行之曆，故辨之尤力。又大統僅廢授時消長一術，其餘多所承襲，故因而並及授時也。

　　梅文鼎《勿菴曆算書》記曰：從黃俞邰借讀邢觀察《古今律曆考》，驚其卷帙之多。然細考之，則於古法殊略。所疏授時法意，亦多未得其旨。又曰：邢氏書但知有授時，而姑援經史以張其說。古曆之源流得失，未能明也，無論西術矣。是文鼎於雲路此書，蓋有未滿。然推步之學，大抵因已具之法而更推未盡之奧，前人智力之所窮，正後人心思之所起，故其術愈闡愈精，後來居上。雲路值曆學壞敝之時，獨能起而攻其誤，其識加人一等矣。創始難工，亦不必定以未密譏也。

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