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醫史


  《醫史》,十卷(浙江範懋柱家天一閣藏本)

  明李濂撰。濂有《祥符人物志》,已著錄。

  是編採錄古來名醫,自《左傳》醫和以下,迄元李杲,見於史傳者五十五人。又采諸家文集所載,自宋張擴以下,迄於張養正,凡十人。其張機、王叔和、王冰、王履、戴原禮、葛應雷六人,則濂為之補傳。每傳之後,濂亦各附論斷。然如醫和診晉侯而知趙孟之死,據和所稱主不能禦,吾是以雲,蓋以人事天道斷之,而濂以為太素脈之祖。扁鵲傳中趙簡子、齊桓公、虢君各不同時,自為《史記》好奇之誤,而濂不訂正。葛洪自屬道家,但偶集方書,不聞治驗,乃一概收入。則陶宏景之撰《名醫別錄》,有功《本草》,何以見遺?褚澄遺書,偽託顯然,乃不能辨別,反證為真本。至於宋僧智緣,本傳但有善醫二字,別無治驗,特以太素脈知名,與張擴之具有醫案者迥別。載之醫家,尤為濫及,遼濟魯古亦更無一事可述,但以長亦能醫,專事針灸二語,遽為立傳,則當立傳者又何限乎?濂他書頗可觀,而此書乃冗雜特甚,殊不可解。惟其論倉公神醫乃生五女而不生男,其師公乘陽慶亦年七十餘無子,以證醫家無種子之術,其理為千古所未發,有足取焉。


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