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傷寒論注


  《傷寒論注》,十卷;附《傷寒明理論》,三卷;《論方》一卷(內府藏本)

  《傷寒論》十卷,漢張機撰,晉王叔和編,金成無己注。《明理論》三卷,論方一卷,則無己所自撰,以發明機說者也。

  叔和,高平人,官太醫令。無己,聊攝人,生於宋嘉祐、治平間。後聊攝地入於金,遂為金人。至海陵王正隆丙子,年九十餘尚存。見開禧元年曆陽張孝忠跋中。明吳勉學刻此書,題曰宋人,誤也。

  《傷寒論》前有宋高保衡、孫奇、林億等校上序,稱開寶中節度使高繼沖曾編錄進上,其文理舛錯,未能考正。國家詔儒臣校正醫書,今先校定仲景《傷寒論》十卷,總二十二篇,合三百九十七法,除重複,定有一百一十三方(案:一十三原本誤作一十二,今改正),今請頒行。又稱自仲景於今八百餘年,惟王叔和能學之云云。而明方有執作《傷寒論條辨》,則詆叔和所編與無己所注多所改易竄亂,並以序例一篇為叔和偽託而刪之。國朝喻昌作《尚論篇》,於叔和編次之舛,序例之謬,及無己所注,林億等所校之失,攻擊尤詳。皆重為考定,自謂複長沙之舊本。其書盛行於世,而王氏、成氏之書遂微。然叔和為一代名醫,又去古未遠,其學當有所受。無己於斯一帙,研究終身,亦必深有所得,似未可概從屏斥,盡以為非。夫朱子改《大學》為一經十傳,分《中庸》為三十三章,於學者不為無裨。必以謂孔門之舊本如是,則終無確證可憑也。今《大學》、《中庸》列朱子之本於學官,亦列鄭玄之本於學官,原不偏廢,又烏可以後人重定此書,遂廢王氏、成氏之本乎?無己所作《明理論》凡五十篇,又論方二十篇,於君臣佐使之義,闡發尤明。嚴器之序,稱無己撰述《傷寒》義,皆前人未經道者。指在定體分形析證,若同而異者明之,似是而非者辨之,釋戰慄有內外之診,論煩燥有陰陽之別。讝語鄭聲,令虛實之灼知,四逆與厥,使淺深之類明云云。其推挹甚至。張孝忠跋亦稱無己此二集自北而南,先以紹興庚戌得《傷寒論注》十卷於醫士王光廷家,後守荊門,又於襄陽訪得《明理論》四卷,因為刊版於郴山。則在當時固已深重其書矣。


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