聖諭廣訓(提要)

聖諭廣訓

　　《聖諭廣訓》，一卷

　　謹案《聖諭》十六條，聖祖仁皇帝所頒。《廣訓》一萬餘言，則我世宗憲皇帝推繹聖謨以垂范奕世者也。

　　粵稽虞代，命契為司徒，敬敷五教，當時必有誥誡之文，今佚不可考。周禮，州長正月之吉，各屬其州之民而讀法，以考其德行道藝而勸之，糾其過惡而戒之。又族師，月吉則屬民而讀教法，書其孝弟睦姻有學者。其法今亦不傳。然而聖帝明王膺作君作師之任，其啟迪愚蒙，必反覆丁甯，申以文告，則其制章章可考，故書稱皇極之敷言，是彝是訓，於帝其訓也。惟是歷代以來，如家訓、世範之類，率儒者私教於一家。琴堂諭俗編之類，亦守令自行於一邑。罕聞九重揮翰，為愚夫愚婦特撰一編。獨明太祖所著《資治通訓》諸書，具載《永樂大典》中，而義或不醇，詞或不雅，世亦無述焉。洪惟我聖祖仁皇帝體天牖下民之意，親揮宸翰，示億兆以典型。我世宗憲皇帝複欽承覺世之旨，鄭重申明，俾家弦戶誦。聖有謨訓，詞約義宏，括為十有六語不為少，演為一萬餘言不為多。迄今朔望宣讀，士民肅聽，人人易知易從，而皓首不能罄其蘊。誠所謂言而世為天下則矣。

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