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正蒙初義


  《正蒙初義》,十七卷(直隸總督采進本)

  國朝王植撰。植有《四書參注》,已著錄。

  是編詮釋《正蒙》,於《性理大全》所收集釋、補注、集解外,取明高攀龍、徐德夫、國朝冉覲祖、李光地、張伯行之注,列程、朱諸說之後。並采張子《經學》、《理窟語錄》、《性理拾遺》三書相發明者,附錄之,而各以己見參訂於後。

  其大旨謂張子見道原,從儒釋異同處入,故其言太虛皆與釋氏對照。又謂太虛有三義,又謂程、朱多不滿此書太虛二字,然晰其本旨,殊途同歸,正不必執程、朱諸論以詆之。又謂《詩箋》、《書序》、《禮疏》舊說,張子所用為多,今人習見習聞,皆程、朱遺澤,遂吒而怪之。但當分別讀之,不宜橫生訾議。論皆持平,頗能破門戶之見。其謂張子自注,惟見於參兩神化至當三十樂器者各一,見於王禘者五,乾稱者四,諸本或以集釋誤為自注。又謂十七篇為蘇昞所傳,張子手定,李光地本多割裂。其辨析皆為不苟。至所稱張伯行注出於他人之假名,非所自著,雲得諸伯行面言,亦足資考訂也。


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