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中論


  《中論》,二卷(通行本)

  漢徐幹撰。幹字偉長,北海劇人。建安中為司空軍謀祭酒掾屬,五官將文學。事蹟附見《魏志·王粲傳》。故相沿稱為魏人。然幹歿後三四年,魏乃受禪。不得遽以帝統予魏。陳壽作史,托始曹操,稱為太祖。遂並其僚屬均入《魏志》,非其實也。

  是書隋、唐志皆作六卷。《隋志》又注云:梁目一卷。《崇文總目》亦作六卷。而晁公武《讀書志》、陳振孫《書錄解題》並作二卷,與今本合,則宋人所並矣。書凡二十篇,大都闡發義理,原本經訓,而歸之於聖賢之道。故前史皆列之儒家。曾鞏《校書序》云:始見館閣《中論》二十篇,及觀《貞觀政要》,太宗稱嘗見幹《中論》複三年喪篇,今書獨闕。又考之《魏志》,文帝稱幹著《中論》二十餘篇,乃知館閣本非全書。而晁公武又稱李獻民所見別本,實有複三年、制役二篇。李獻民者,李淑之字,嘗撰《邯鄲書目》者也。是其書在宋仁宗時尚未盡殘闕,鞏特據館閣不全本著之於錄,相沿既久,所謂別本者不可複見,於是二篇遂佚不存。又書前有原序一篇,不題名字,陳振孫以為幹同時人所作。今驗其文,頗類漢人體格,知振孫所言為不誣。惟《魏志》稱幹卒於建安二十二年,而序乃作於二十三年二月,與史頗異。傳寫必有一訛,今亦莫考其孰是矣。


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