通鑒博論(提要)

通鑒博論

　　《通鑒博論》，三卷（兩江總督采進本）

　　明甯王權撰。權有《漢唐秘史》，已著錄。

　　此書以洪武二十九年九月表上，蓋奉太祖敕撰者。前二卷論歷代史事大略，後一卷仿史家年表，名之為《天運記》。其上中二卷所雲《外記》者，劉恕，陳桱之書也；《正紀》者，司馬光之書也。錢曾《讀書敏求記》曰：「下卷圖格中於至正二十六年丙午書廖永忠沈韓林兒於瓜步，大明惡永忠之不義，後賜死。此非甯王之書法，而太祖之書法也。德慶一案，盡此二十一字，又何他詞之說」云云。夫林兒之死，猶義帝之死也（明初奉龍鳳年號）；永忠之死，亦猶淮陰之死也。諉過永忠，一語而解兩失，此真舞文之曲筆。曾乃以為定案，於義殊乖。下卷之末有永樂五年禦制文一篇，題曰《歷代受命報復之驗》。蓋官為刊行，因而附著其文。純舉報應輪回之說，最為淺陋。後有成祖自跋雲，觀其革命之際，報復屠戮之慘，或亂生於內，或患生於外，自相魚肉。又雲，察其歷代報復之由，以明天道好還之理。觀其所言，似乎尚畏天道者。而革除時屠戮之慘，乃無複人理，天下後世之耳目可以是言掩耶！又案《明史》權本傳曰：「權常奉敕輯《通鑒博論》，又作《史斷》一卷。」今考是書凡例雲，一取《史斷》為法，加諸筆削。下卷之末雲，取《史斷》之首章以名是書。《史斷》者，宋端平三年南宮靖一所作。今尚有傳本，非權作也。

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