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欽定大清通禮


  《欽定大清通禮》,五十卷

  乾隆元年奉敕撰,越二十一年告成。

  首紀朝廟大典及欽頒儀式,其餘五禮之序,悉准《周官》,而體例則依仿《儀禮》。惟載貴賤之等差,節目之先後,而不及其沿革;惟載器物之名數,陳設之方隅,而不及其形制。蓋沿革具於《會典則例》,形制具於《禮器圖式》,各有明文,足資考證,故不複述也。考《儀禮》古經殘闕,諸儒所說,多自士禮上推於天子。且古今異制,後世斷不能行。其一朝令典,今有傳本者,惟《開元禮》、《政和五禮新儀》、《大金集禮》、《明集禮》。大抵意求詳悉,轉涉繁蕪。以備掌故則有餘,不能盡見諸施行也。我皇上聲律身度,典制修明,特命酌定此編,懸為令甲。自朝廷以迨於士庶,鴻綱細目,具有規程。事求其合宜,不拘泥於成跡;法求其可守,不誇飾以浮文。與前代禮書鋪陳掌故,不切實用者迥殊。《記》曰禮從宜,又曰大禮必簡。三代聖王,納民軌物,其本義不過如斯。賜名曰《通禮》,信乎酌於古今而達於上下,為億萬年治世之範矣。


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