稽古錄(提要)_學達書庫

稽古錄

　　《稽古錄》，二十卷（光祿寺卿陸錫熊家藏本）

　　宋司馬光撰。

　　光既撰《資治通鑒》及《目錄》、《考異》，又有《舉要曆》，有《歷年圖》，有《百官表》。《歷年圖》仍依《通鑒》，起於三晉，終於顯德。《百官表》止著宋代。是書則上溯伏羲，下訖英宗治平之末，而為書不過二十卷。蓋以各書卷帙繁重，又《歷年圖》刻於他人，或有所增損，亂其卷帙。故芟除繁亂，約為此編，而諸論則仍《歷年圖》之舊。元祐初表上於朝。

　　陳振孫《書錄解題》曰：越本彙聚諸論於一卷，潭本則分系於各代之後。此刻次第，蓋依潭本，較越本易於循覽。《朱子語錄》曰：《稽古錄》一書，可備講筵宮僚進讀，小兒讀六經了，令讀之，亦好。末後一表，其言如蓍龜，一一皆驗。今觀其諸論，於歷代興衰治亂之故，反覆開陳，靡不洞中得失。洵有國有家之炯鑒，有裨於治道者甚深。故雖非洛學之派，朱子亦不能不重之，足見其不可磨滅矣。南渡以後，龔頤正嘗續其書，今《永樂大典》尚有全本。然是非頗乖於公議，陳振孫深不取之。蓋其心術學問皆非光比，故持論之正亦終不及光也。

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