四書會解(提要)

四書會解

　　《四書會解》，十卷（浙江巡撫采進本）

　　明毛尚忠撰。尚忠字子亮，號誠菴，嘉善人。萬曆甲辰進士，官至監察禦史。

　　其書分章立說，不錄經文，頗似書塾講義，而議論則務與朱子相左。如《大學》首章，謂：「當因其所發非聖經本旨。親民即明德內事，不親民叫不得明德，何須說推以及人。曰皆當止於至善，是分明德、親民而二之。謂止即止泊之止，何須添不遷二字。定乃明道靜亦定、動亦定之定，不是志有定向。安即居之安，安字以心言，曰所處而安，似著身矣。」且謂：「『物有本末』節是起下文，非結上文也。物與事只泛說，若定分物屬，明親事屬，知得何等拘滯！至明明德於天下，若曰使之明，則民不可使知，且於文法甚不類。」如此類凡十數條。其解「格物」，既不從朱子事物之說，而亦不取王守仁所雲「格去此心之物」，乃謂即上文「物有本末」之物，其中精微處如等格然，不可不分曉。信如尚忠說，則格乃實字，無用力之意，「致知在格物」句文義豈複可通？亦徒好立異而已。

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