四書通旨(提要)

四書通旨

　　《四書通旨》，六卷（內府藏本）

　　元朱公遷撰。公遷有《詩傳疏義》，已著錄。

　　是編取《四書》之文，條分縷析，以類相從，凡為九十八門。每門之中，又以語意相近者聯綴列之，而一一辨別異同，各以「右明某義」云云標立言之宗旨。蓋昔程子嘗以此法教學者，而公遷推廣其意以成是書。其間門目既多，間涉冗碎。故朱彝尊《經義考》謂讀者微嫌其繁。又如「樊遲請學稼」，不過局於末業，乃列之於「異端門」，與許行同譏。上士一位、中士一位、下士一位本周室班爵之制，乃列之於「士門」，與處士一例，亦頗傷踳駁。堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子、孔門弟子、子思、孟子諸門，以人隸事，體近類書，尤為無所發明。然於天人性命之微，道德學問之要，多能剖其疑似，詳其次序，使讀者因此證彼，渙然冰釋。要非融會貫通，不能言之成理如是也。所引諸家之說，獨稱饒魯為饒子，其淵源蓋有自矣。明正統中何英作《詩傳疏義序》，稱永樂乙酉，因閱《四書通旨》而語及《疏義》，則是書行世，在《疏義》之前。顧明以來說《四書》者罕見徵引，近《通志堂經解》始刊行之，蓋久微而複出也。句下間列異同，如「喜怒哀樂」一條，謂「右以體言」，而注「亦曰以性言」字；「允執其中」一條，謂「右以用言」，而注「亦曰以事理言」字；如是者不一，疑刊是書者參校諸本所附，非公遷之舊。其出自誰手，則不可考矣。

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