論語意原(提要)

論語意原

　　《論語意原》，二卷（浙江吳玉墀家藏本）

　　宋鄭汝諧撰。汝諧有《東谷易翼傳》，已著錄。

　　是編前有《自序》，稱：「二程、橫渠、楊、謝諸公互相發明，然後《論語》之義顯。謂諸公有功於《論語》則可，謂《論語》之義備見於諸公之書則不可。予於此書少而誦，長而辨，研精覃思，以求其指歸。既斷以己說，複附以諸公之說，期歸於當而已。」又稱：「初鐫版於贛、於洪。始意欲以誘掖晚學，失之太詳，輒掇其簡要者，複鐫於池陽。」則汝諧此書，凡再易稿，亦可謂刻意研求矣。陳振孫《書錄解題》載《論語意原》一卷，不著撰人。《宋志》因之。似乎尚別有一書適與同名。然振孫載《詩總聞》訛為三卷，亦雲不知撰人。及核其解題，則確為王質之書。疑所載者即汝諧此書，偶未考其名也。

　　真德秀《序》稱其學出於伊、洛，然所說頗與朱子《集注》異。如以衛靈公問陳非不可對，乃有托而行；以子賤為人沉厚默簡，非魯多君子，不能取其君子：皆足以備一解。至以「使民戰慄」為魯哀公之語、以「見善如不及」二節連下「齊景公」、「伯夷叔齊」為一章，則大奇矣（案錢時《四書管見》亦以「見善如不及」章與下章連合為一）。然綜其大致，則精密者居多。故德秀稱其言雖異於先儒，而未嘗不合義理之正。朱子亦曰：「贛州所刊《論語解》，乃是鄭舜舉侍郎者。中間略看，亦有好處。」是朱子亦不以其異己為嫌也。

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