十三經注疏正字(提要)

十三經注疏正字

　　《十三經注疏正字》，八十一卷（浙江巡撫采進本）

　　國朝沈廷芳撰。廷芳字椒園，仁和人。乾隆丙辰召試博學鴻詞，授翰林院編修。官至山東按察使。

　　是編校正《十三經注疏》，以監本、重修監本、陸氏閩本、毛氏汲古閣本參互考證，而音義《釋文》則以徐氏通志堂本為准。凡《周易》三卷；《尚書》五卷；《詩》十四卷；《周禮》十卷；《儀禮》十一卷；《禮記》十五卷；《左傳》十卷；《公羊傳》四卷；《穀梁傳》二卷；《孝經》一卷；《論語》二卷；《孟子》一卷；《爾雅》三卷。考諸經《正義》，宋端拱、咸平、景德，遞有校正，而版本久湮。明以來公私刻版，亦有據宋本刊正者，而所校往往不同。

　　廷芳是書，每條標其本句，而疏其訛誤於下。其據某本改者，並顯出之。有未定者，則以疑存之。或有據某人說者，亦綴附焉。於形聲六體，尤所究詳。然籀改而篆，篆改而八分，而隸書，偏旁點畫，或因或革，不能限以許慎之所述。又經師口授，各據專門。《春秋》則三《傳》異文，《詩》則四家殊字。而假借通用，又複錯出於其間。故「曰若」、「越若」，《書》自不同；「桑葚」、「桑椹」，《詩》亦各體：此一經自不相同者也。《周禮》之「篡」，不可通乎《周易》之「筮」；《儀禮》之「庿」，不可通於《禮記》之「廟」：此諸經各不相謀者也。鄭康成之屢稱舊書，陸德明之多引別本，更不論矣。故是書所舉，或漏或拘，尚未能毫髮無憾。至於參稽眾本，考驗六書，訂刊版之舛訛，祛經生之疑似。注疏有功於聖經，此書更有功於注疏。較諸訓詁未明而自謂能窮理義者，固有虛談、實際之分矣。

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