春秋四傳質(提要)

春秋四傳質

　　《春秋四傳質》，二卷（湖南巡撫采進本）

　　明王介之撰。介之字石崖，衡陽人。

　　是書取三《傳》及胡安國《傳》異同，斷以己意。其「無駭卒」一條雲，《春秋》二百四十二年間，事屢變，文亦屢易。四《傳》各成其說，而斷以義，則胡氏精而《公》、《穀》尤正；質以事，則《左氏》有徵為可信也。蓋作書大旨如此。其中有本舊說者，如隱公元年辟胡《傳》元即仁也之說，本楊時《答胡康侯書》；辟胡《傳》建子非春之說，本熊朋來說是也。有據一《傳》而去取互異者，如「王正月」為大一統，從《公羊傳》，而辟其王謂文王之說是也。有就四《傳》互質之者，如文公逆婦姜于齊，四《傳》異說，舍《左氏》、《公羊》、胡《傳》而從《穀梁》。有專據胡《傳》而亦不盡從者，如定公從祀先公，取其昭公始祀於廟之說，而辟其事出陽虎而不可詳之說是也。俱頗有所見，不同剿說。至於桓公，「公即位」，《公羊》以為如其意也，介之誤作胡《傳》，而詆其巧而誣。文公，「公四不視朔」，《左氏》、《公羊》以為疾，《穀梁》以為厭政，胡《傳》從《穀梁》，介之誤作三《傳》皆以為疾，而胡氏辨其無疾。亦未免時有舛誤。然明之末造，《經》、《傳》俱荒，介之尚能援據古義，糾胡安國之失，亦可謂拔俗千尋矣。

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