春秋左傳要義(提要)

春秋左傳要義

　　《春秋左傳要義》，三十一卷（兩江總督采進本）

　　宋魏了翁撰。亦所輯《九經要義》之一也。其書節錄《注》、《疏》之文，每條之前各為標題，而系以先後次第，與諸經《要義》體例並同。考了翁序李明複《春秋集義》雲「余嘗覽諸儒之傳，至本朝先正，謂此為經世之大法、傳心之要典，餘懼益深。乃裒萃以附於《經》，尚慮觀書未廣，擇理未精，故未敢輕出。李君乃先得我心而為是書」云云，是了翁亦嘗裒輯眾說以注《春秋》，其書未就，而其所取於《注》、《疏》者則尚見於是編。凡《疏》中日月名氏之曲說煩重瑣屑者，多刊除不錄。而名物度數之間，則削繁舉要，本末燦然。蓋左氏之書，詳於典制，三代之文章禮樂，猶可以考見其大凡。其遠勝《公》、《穀》，實在於此。了翁所輯，亦可謂得其要領矣。原本六十卷，朱彝尊《經義》考注曰「未見」。此本僅存三十一卷，末有萬曆戊申中秋後三日龍池山樵彭年《手跋》一篇，稱「當時鏤帙不全，後世無原本可傳。甘泉先生有此書三十一卷，藏之懷古閣中，出以相示，因識數言於後。」則亦難覯之本矣。然甘泉為湛若水之號，若水登弘治乙丑進士，至萬曆戊申凡一百四十年，不應尚在。彭年與文徵明為姻家，王世貞序其詩集，稱年死之後，家人鬻其遺稿，則萬曆末亦不復存。且《九經要義》皆刪節《注》、《疏》，而《跋》稱其訂定精密，為先儒所未論及，尤不相合。疑殘本偶存，好事者偽為此《跋》，而未核其年月也。

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