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| 書義矜式 |
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《書義矜式》，六卷（浙江範懋柱家天一閣藏本） 元王充耘撰。 充耘以《書經》登第，此乃所作經義程式也。自宋熙寧四年，始以經義取士，當時如張才叔《自靖人自獻于先王義》，學者稱為不可磨滅之文。呂祖謙編次《文鑒》，特錄此一篇，以為程式。元仁宗皇慶初，複行科舉，仍用經義，而體式視宋為小變。綜其格律，有破題、接題、小講，謂之冒子。冒子後入官題。官題下有原題，有大講，有餘意，亦曰從講。又有原經，亦曰考經。有結尾。承襲既久，以冗長繁複為可厭，或稍稍變通之。而大要有冒題、原題、講題、結題，則一定不可易。充耘即所業之經篇，摘數題各為程文，以示標準。其「慎徽五典」一書，引孔《傳》「大錄萬幾」為說，不全從蔡《傳》。考《元史·選舉志》載書用蔡《傳》及注疏。當時經義，猶不盡廢舊說，故應試者得兼用之。此元代經學所以終勝明代也。 （案：此書乃科舉程文，當歸《集部》。然雖非詁經之書，實亦發明經義，入之《別集》為不類。故仍入《經部·附錄》中。） ＊＊＊ ──右「書類」五十六部，六百五十一卷，《附錄》二部，十一卷，皆文淵閣著錄。 （案：蔡沈《洪範皇極數》諸書，雖以《洪范》為名，而實以《洛書》九數推衍成文，於《洪範》絕無所涉。舊以為《書類》，於義殊乖。今悉退列《子部·術數類》中，庶不使旁門小技，淆亂聖經之大義焉。） |
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