五誥解(提要)_學達書庫

五誥解

　　《五誥解》四卷（永樂大典本）

　　宋楊簡撰，簡有《慈湖易傳》，已著錄。

　　昔韓愈稱「周誥殷盤，佶屈聱牙」。宋儒如呂祖謙《書說》，亦先釋周誥而後及虞、夏、商書。蓋先通其難通者，則其餘易於究尋。簡作是書，惟解《康誥》以下五篇，亦是意也。簡受學於陸九淵，好舉新民保赤之政，推本於心學。又當《字說》盛行之後，喜穿鑿字義，為新奇之論。措辭亦迂曲委重，未能暢所欲言。然如《康誥》言「惠不惠，懋不懋」，則歸重於君身。「服念旬時」，則疑孔《傳》三月為過久。《酒誥》「厥心疾很」，指民心而言。《召誥》「顧畏於民碞」，謂民愚而神可畏如碞險。《洛誥》「公無困哉」，謂困有倦勤之意。皆能駁正舊文，自抒心得。至如先卜黎水用鄭康成、顧彪之說，封康叔時未營洛邑用蘇氏《書傳》之說，「複子明辟」之訓詁、「圻父薄違」之句讀用王氏《書義》之說，又能兼綜群言，不專主一家之學矣。

　　此書世久失傳。《文淵閣書目》作一冊，焦竑《經籍志》作一卷，朱彝尊《經義考》以為「未見」。今從《永樂大典》各韻中案條薈萃，惟闕《梓材》一篇，餘皆章句完善。謹依《經》文前後，釐為四卷。

學達書庫(xuoda.com)