尚書講義(提要)

尚書講義

　　《尚書講義》，二十卷（永樂大典本）

　　宋史浩撰。浩字直翁，鄞縣人。紹興十四年進士。孝宗為建王，浩以司封郎中兼直講。即位後，遷翰林學士知制誥，累官右丞相，致仕。事蹟具《宋史》本傳。

　　此書《宋史·藝文志》作二十二卷。《文淵閣書目》、《一齋書目》並載其名，而藏弆家已久無傳本。故朱彝尊《經義考》亦注雲「未見」。惟《永樂大典》各韻中尚全錄其文。謹依經文考次排訂，釐為二十卷。案宋《館閣書目》云：「淳熙十六年正月，太傅史浩進《尚書講義》二十卷，詔藏秘府。」蓋本當時經進之本，故其說皆順文演繹，頗近經幄講章之體。

　　其說大抵以注疏為主，參考諸儒而以己意融貫之。當張浚用兵中原時，浩方為右僕射，獨持異論。論者責其沮恢復之謀。今觀其解《文侯之命》一篇，亦極美宣王之勤政複讎，而傷平王之無志恢復，則其意原不以用兵為非。殆以浚未能度力量時，故不欲僥倖嘗試耶？《朱子語類》嘗稱「史丞相說《書》亦有好處，如『命公後』，眾說皆雲命伯禽為周公之後，史雲成王既歸，周公在後，看『公定予往矣』一言，便見得周公且在後之意」云云，其後命蔡沈訂正《書傳》，實從浩說。則朱子固於此書有所取。孫應時《燭湖集》有《上史越王書》云：「《書傳》多所發明帝王君臣精微正大之蘊，剖抉古今異同偏見，開悟後學心目，使人沛然飽滿者，無慮數十百條。」又云：「欲以疑義請教者一一疏諸下方。」則浩此書實與應時商榷之，亦非率爾苟作矣。

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