周易辨疑(提要)

周易辨疑

　　《周易辨疑》（無卷數，山東巡撫采進本）

　　國朝李開先撰。開先字傳一，長壽人。與嘉靖中太常寺卿李開先名姓偶同，非一人也。

　　其《易》學受於鄉人來知德。（案知德雖嘉靖三十一年舉人，其授待詔則在萬曆三十年，下距明亡僅四十年，故其門人能至順治初尚在。）故其書詮解象數，多推闡其師錯綜之例，惟卦變之說與知德不合。其中駁《本義》者頗多。如九三「重剛而不中」、九四「重剛而不中」，《本義》謂九四「重」字疑衍。開先則謂三畫卦重為六畫，自四畫始，卦重則剛亦重。其說近鑿。又如《坤》六二「直方大」，《本義》：「賦形有定，《坤》之方也。」開先謂方即徑一圍四，伏羲方圖之方。尤為不倫。至所自立之新義，如《說卦》「《乾》為馬」而爻詞取象於龍，朱子以為理會不得，開先則謂「伏羲時龍馬負圖，《乾》雖為馬而非馬，乃龍馬也。周公略去馬字而止言龍，非擬之以馬，又擬之以龍也」云云。

　　案《乾》與《震》合德，龍與馬同性，故《說卦傳》《乾》《震》皆取馬象。至《震》之為龍亦以一索得男，體從《乾》化，故二卦皆取龍象。聖人系《易》，偶舉一端，不得膠此以疑彼，而委曲以遷合之也。且爻詞「潛」、「見」、「飛」、「躍」諸義，豈能施之龍馬耶？亦好異而不顧其安矣。

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