大易法象通贊(提要)

大易法象通贊

　　《大易法象通贊》，七卷（浙江吳玉墀家藏本）

　　元鄭滁孫撰。滁孫字景歐，處州人。宋景定間進士。嘗知溫州樂清縣，遷宗正丞、禮部郎官。入元，以薦召授集賢直學士。事蹟具《元史·儒學傳》。

　　此書首為諸圖，次以中天述考、述衍等說，終以甲辰、乙巳、丙午三年所作《習坎書院旅語》。其《中天圖》後署曰「至元三十年十一月吉日宣召赴闕儒人臣鄭滁孫」。蓋即其被薦時所進也。其《序》自言「年逾五十，探索《先天圖》，忽得中天玄景」云云。案中天之說，始見於幹寶《周禮注》，朱元昇衍之為《三易備遺》。然滁孫所謂中天玄景與幹寶之說又異。大旨謂中天即天也，由其運用合一居中，故曰中天。由其在生兩之後，用九之前，故曰中天。其象藏於互體，而義發見於文王、周公、孔子之辭。其說大抵皆幽渺恍惚，不可究詰。計滁孫登第，自宋景定至元世祖至元中，當已五六十歲，而此書之成在成宗之末，又在進圖後十餘年，逮至嘉興、溫州升席說經，年已耄耋矣。其始終敷析者，皆一中天之義。又刪《周易·繫辭傳》以遷就己說，而牽合諸經以證之。支離曼衍，終無歸宿。自來以奇偶推《易》者病於穿鑿，以老莊談《易》者病於虛無。

　　此書更以穿鑿之數附會於虛無之理，兩家流弊，兼而有之，可謂敝精神於無用者矣。

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