易觀彖(提要)_學達書庫

易觀彖

　　《周易觀彖》，十二卷（浙江巡撫采進本）

　　國朝李光地撰。光地嘗奉命纂修《周易折中》，請複用朱子古本。

　　是編乃仍用注疏本，蓋成書在前也。其《語錄》及《榕村全集》所載，頗申明《先天》諸圖。而是編則惟解《說卦傳》「天地定位」一章，附舉此義，然亦不竟其說。餘皆發明《易》理，兼證以《易》象，而數則略焉。蓋亦謂邵子之學為《易》外別傳也。其解《繫辭傳》「知者觀其彖辭，則思過半矣」二句，曰「《彖辭》所取，或有直用其爻義者，或有通時宜而爻義吉凶准以為決者。故以是觀之，不中不遠。惟其合始終以為質，故時物不能外」云云，《觀彖》之名蓋取諸此。

　　其解九四「重剛而不中」句，不以重字為衍文。解「履霜堅冰，陰始凝也」句，不從《魏志》作「初六履霜」；解「後得主而有常」句，不從程《傳》增「利」字。解「蓋言順也」句，不以順為慎，以及「比，吉也」句、「比之匪人」句、「同人曰」句、「小利有攸往，天文也」句、「震驚百里，驚遠而懼邇也」句、「漸之進也」句、「上九鴻漸于陸」句與「地之宜」句，皆不從程《傳》、《本義》脫誤之說。惟據《漢律曆志》移「天一地二」二十字從程《傳》「能研諸侯之慮」句，「侯之」二字衍文，從《本義》耳（案光地謂諸為侯之合音，想以古經旁注字切而誤增，不知反切始自孫炎，古經安得注字切，其說殊誤。謹附訂於此）。蓋尊信古經，不敢竄亂，猶有漢儒篤守之遺。其大旨雖與程、朱二家頗有出入，而理足相明，有異同而無背觸也。

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