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易用


  《易用》,五卷(福建巡撫采進本)

  明陳祖念撰。祖念字修甫,連江人。陳第子也。第所著《毛詩古音考》、《屈宋古音義》,發明引證,一洗吳棫諸家之陋,於韻學為大有功。而所作《伏羲圖贊》則支離穿鑿,一無可取。祖念學不及其父,而說《易》乃勝其父。其書不載《經》文,但於每卦詳論其義。《繫辭》諸傳則各標章目而詮釋之。其每卦之論,皆逐爻尋理,務以切於人事為主,故名曰《用》。

  前有《原序》曰「義理無窮,非言之所能盡。故傳注於漢,疏義於唐,議論於宋,日起而日變,而《易》之用則隨時隨事可以自察。是以君子居則觀象玩辭,動則觀變玩占,聖人所以言《易》者,如是而已。《傳》曰:精義入神,以致用也。利用安身,以崇德也。朱文公言:人能取《易》一卦若一爻熟讀而深玩之,推於事而反於身,則吉凶消長之理、進退存亡之道,無所求而不得,無所處而不當。此則致用、利用之義也」云云。其《序》後半佚脫,不知誰作。然一書大旨,具在於斯矣。每卦之末,率總論取象之義,多采互體之說。蓋其學於漢儒、宋儒無所偏附雲。


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