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易學啟蒙通釋 |
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《易學啟蒙通釋》,二卷(內府藏本) 宋胡方平撰。方平字師魯,號玉齋,婺源人。據董真卿《周易會通》載,是書有方平至元己醜《自序》,則入元已十四年矣。然考熊禾《跋》,稱「己醜春讀書武夷山中,有新安胡君庭芳來訪,出其父書一編,曰《易學啟蒙通釋》」,又劉涇《跋》亦稱「一日,約退齋熊君訪雲穀遺跡。適新安胡君庭芳來訪,出《易學啟蒙通釋》一編,謂其父玉齋平生精力盡在此書,輒為刻置書室」云云,則己醜乃禾與涇刊書作《跋》之年,非方平《自序》之年,真卿誤也。 方平之學出於董夢程,夢程之學出於黃榦。榦,朱子壻也。故方平及其子一桂皆篤守朱子之說。此書即發明朱子《易學啟蒙》之旨。案朱子《易學啟蒙序》曰「近世學者,類喜談《易》。其專於爻義者,既支離散漫而無所根據。其涉於象數者,又皆牽合附會而或以為出於聖人心思智慮之所為也。若是者,餘竊病焉。因與同志頗輯舊聞,為書四篇,以示初學,使毋疑於其說」云云,蓋《易》之為道,理數並存,不可滯於一說。朱子因程《傳》專主明理,故兼取邵子之數以補其偏,非脫略《易》理,惟著此書以言數也。後人置《本義》不道,惟假借此書以轉相推衍,至於支離轇轕而不已,是豈朱子之本旨乎? 方平此書,雖亦專闡數學,而根據朱子之書,反覆詮釋。所采諸書,凡黃榦、董銖、劉爚、陳埴、蔡淵、蔡沈六家,皆朱子門人。又蔡模、徐幾、翁泳三家。模,蔡淵子。幾、泳皆淵之門人。故所衍說,尚不至如他家之竟離其宗。是亦讀《啟蒙》者所當考矣。董真卿所稱方平《自序》,今本佚之,惟存《後序》一篇。朱彝尊《經義考》乃竟以朱子原《序》,為方平之《序》,可謂千慮之一失。徐氏通志堂刻本,於此《序》之末題「淳熙丙午暮春既望,雲台真逸手記」,是顯著朱子之別號矣。而其標目乃稱《易學啟蒙通釋序》。淳熙丙午,下距至元己醜凡一百一十三年,朱子安知有《通釋》乎?今刊正之,俾無滋後來之疑焉。 |
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