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| 橫渠易說 |
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《橫渠易說》，三卷（內府藏本） 宋張子撰。《宋志》著錄作十卷。今本惟《上經》一卷，《下經》一卷，《繫辭傳》以下至《雜卦》為一卷，末有《總論》十一則，與《宋志》不合。然《書錄解題》已稱《橫渠易說》三卷，則《宋志》誤也。楊時喬《周易古今文》稱今本只六十四卦，無《繫辭》，實未全之書。則又時喬所見之本偶殘闕耳。是書較程《傳》為簡，往往經文數十句中一無所說。末卷更不復全載經文，載其有說者而已。董真卿謂《橫渠易說》發明二程所未到處。然考《宋史》，張子卒於神宗時。 程子《易傳序》則作於哲宗元符二年，其編次成書則在徽宗崇甯後，張子不及見矣。真卿謂發明所未到，非確論也。其說《乾·彖》用「迎之不見其首，隨之不見其後」，說《文言》用「穀神」字，說「鼓萬物而不與聖人同憂」用「天地不仁，以萬物為芻狗」語，皆借《老子》之言，而實異其義。非如魏晉人合《老》、《易》為一者也。惟其解《複卦》「後不省方」，以後為繼體守成之主，以「不省方」為富庶優暇，不甚省事，則於義頗屬未安。此又不必以張子故而曲為之辭矣。 |
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