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周易舉正


  《周易舉正》,三卷(浙江巡撫采進本)

  舊本題「唐郭京撰」。京不知何許人。《崇文總目》稱其官為蘇州司戶參軍。據《自序》言「禦注《孝經》,刪定《月令》」,則當為開元後人。《序》稱曾得王輔嗣、韓康伯手寫真本,比校今世流行本及國學鄉貢人等本,舉正其謬。凡所改定,以朱墨書別之。

  其書《崇文總目》始著錄,《書錄解題》於宋咸《易補注》條下稱「鹹得此書於歐陽修」,是天聖、慶曆間乃行於世也。洪邁、李燾並以為信。晁公武則謂以繇彖相正,有闕漏可推而知,托言得王韓手劄及石經。趙汝楳亦詆其挾王、韓之名以更古文。王應麟又援《後漢書·左雄傳》「職斯祿薄」句,證其改《旅卦》斯字為亻斯之非。近時惠棟作《九經古義》,駁之尤力。今考是書,《唐志》不載。

  李燾以為京開元後人,故所為書不得著錄(按燾說見《文獻通考》),然但可以解《舊書·經籍志》耳。若《新書·藝文志》則唐末之書無不具列,豈因開元以後而遺之。疑其書出宋人依託,非惟王韓手劄不可信,並唐郭京之名亦在有無疑似之間也。顧其所說,推究文義,往往近理。故晁公武雖知其託名,而所進《易解》,乃多引用。即朱子《本義》,於《坤·象傳》之「履霜堅冰」、《賁·象傳》之「剛柔交錯」、《震·彖傳》之「不喪匕鬯」,亦頗從其說。則亦未嘗無可取矣。晁公武《讀書志》載京《原序》,稱所改正者一百三十五處,二百七十三字。而洪邁《容齋隨筆》、趙汝楳《易序叢書》皆作一百三處。今本所載《原序》,亦稱差謬處一百三節。則晁氏所雲,殆為疏舛。又原本稱別以朱墨,蓋用《經典釋文》之例。今所行本已全以墨書,蓋非其舊。以非宏旨之所系,故仍從近刻焉。


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