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| 第十五回 楊志押送金銀擔 吳用智取生辰綱(5) |
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那漢道：「不賣了！休纏！」〔金夾批：波頭只是翻湧，不肯便落，妙。〕這販棗子的客人勸道：〔金夾批：用七個人勸，妙。〕「你這個鳥漢子！他也說得差了，〔金夾批：一句。○是楊志。〕你也忒認真，〔金夾批：一句。○是賣酒人。〕連累我們也吃你說了幾聲。〔金夾批：一句。○是七人。〕須不關他眾人之事，〔金夾批：一句。○是眾軍。〕〔袁眉批：一句一意，醒甚。〕胡亂賣與他眾人吃些。」 那漢道：「沒事討別人疑心做甚麼？」〔金夾批：波頭只是不落，妙。〕這販棗子客人把那賣酒的漢子推開一邊，只顧將這桶酒提與眾軍去吃。〔金夾批：龍跳虎臥之才，有此一筆，不然，則眾軍奪吃既不好，白勝肯賣又不好也。〕〔容眉批：都妙。〕那軍漢開了桶蓋，無甚舀吃，〔金夾批：八個字寫出妙景。○一桶酒，一個桶蓋，十四個人，十四雙眼，二十八隻手，絕倒。〕陪個小心，問客人借這椰瓢用一用。〔金夾批：絕倒。〕 眾客人道：「就送這幾個棗子與你們過酒。」〔金夾批：借瓢送棗，疏密有致。〕 眾軍謝道：「甚麼道理！」 客人道：「休要相謝。都一般客人。何爭在這百十個棗子上？」〔金夾批：只爭十一擔金珠耳。〕眾軍謝了。先兜兩瓢，〔金夾批：匆匆中寫來有體。〕叫老都管吃一瓢，楊提轄吃一瓢。楊志那裡肯吃。 〔金夾批：寫楊志英雄精細，固也，然楊志即使肯吃，亦不得於此處寫他肯吃，何也？從來敘事之法，有賓有主，有虎有鼠。夫楊志虎也，主也，彼老都管與兩虞候，特賓也，鼠也。設敘事者於此不分賓主，不辨虎鼠，雜然寫作老都管一瓢，楊志一瓢，兩個虞候一瓢，眾軍漢各一瓢，將何以表其為楊志哉！故於此處特特勒出一句不吃，夫然後下文另自寫來，此固史家敘事之體也。〕 老都管自先吃了一瓢。兩個虞候各吃一瓢。眾軍漢一發上。那桶酒登時吃盡了。 楊志見眾人吃了無事，自本不吃，一者天氣甚熱，二乃口渴難煞，拿起來，只吃了一半，〔金夾批：另自寫，又寫得曲折夭矯。〕〔餘評：楊志既打眾軍，後又自吃酒，此則落其計矣，見志知之不遠也矣。〕棗子分幾個吃了。那賣酒的漢子說道：「這桶酒被那客人饒了一瓢吃了，少了你些酒，我今饒了你眾人半貫錢罷。」 〔金夾批：不惟尚有閑力寫此閑文，亦借半貫錢，映襯出十萬貫金珠，以為一笑也。〕〔袁眉批：尚有閑工賣公道，妙。饒半貫，卻取十萬貫。〕 眾軍漢湊出錢來還他。那漢子收了錢，挑了空桶，依然唱著山歌，自下岡子去了。 〔金夾批：寫出即溜。〕 那七個販棗子的客人立在松樹傍邊，指著這一十五人，說道：「倒也！倒也！」 只見這十五個人，頭重腳輕，一個個面面廝覷，都軟倒了。那七個客人從松樹林裡推出這七輛江州車兒，把車子上棗子都丟在地上，〔金夾批：何爭在這幾個棗子，適已言之矣。〕將這十一擔金珠寶貝都裝在車子內，遮蓋好了，叫聲「聒噪」，〔金夾批：四字絕倒。○一十五人應應之云：厚擾。〕一直望黃泥岡下推去了。〔容夾批：妙。〕楊志口裡只是叫苦，軟了身體，掙扎不起，十五個人眼睜睜地看著那七個人〔金夾批：寫來妙絕，三十隻眼，看十四隻腳去了。〕把這金寶裝了去，只是起不來，掙不動，說不得。〔金夾批：九字妙文。〕 我且問你：這七人端的是誰？〔金夾批：奇筆。○如杜詩題下，亦有公自注也。〕〔袁眉批：于末後一問一解，如萬斛舟隨舵而動，文字篇法如此收拾，即古文亦少，況稗官乎？〕不是別人，原來正是晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、三阮這七個。〔金夾批：明畫。〕卻才那個挑酒的漢子，便是白日鼠白勝。〔金夾批：明畫。〕卻怎地用藥？原來挑上岡子時，兩桶都是好酒，七個人先吃了一桶，〔金夾批：明畫。〕劉唐揭起桶蓋，又兜了半瓢吃，故意要他們看著，只是叫人死心塌地，〔金夾批：明畫。〕次後吳用去松林裡取出藥來，抖在瓢裡，只做走來饒他酒吃，把瓢去兜時，藥已攪在酒裡，〔金夾批：明畫。〕假意兜半瓢吃；那白勝劈手奪來傾在桶裡：〔金夾批：明畫。〕這個便是計策。那計較都是吳用主張。這個喚做「智取生辰綱。」〔金夾批：直解至題。〕 原來楊志吃得酒少，便醒得快；爬將起來，〔金夾批：前文楊志也吃酒，只吃得一半，我謂既已吃矣，何爭一半，及讀至此，始知前文吃少之妙，便於十五人中，先提出楊志，不與彼十四人者聚頭作計，煩聒不已也。〕兀自捉腳不住；看那十四個人時，〔金夾批：先看一看。〕口角流涎，都動不得。楊志憤悶道：「不爭你把了生辰綱去，教俺如何回去見梁中書……這紙領狀須繳不得。」 ——就扯破了。〔金夾批：領狀。〕——「如今閃得俺有家難奔，有國難投，待走那裡去？……不如就這岡子上尋個死處！」 撩衣破步，望著黃泥岡下便跳。〔金夾批：豈有楊志如此，只是作者要住得怕人耳。〕正是： 斷送落花三月雨，摧殘楊柳九秋霜。 畢竟楊志在黃泥岡上尋死，性命如何，且聽下回分解。 ＊＊＊ 【容評：禿翁曰：楊志是一勇之夫，如何濟得恁事也！須以思結這十四人，方可商量事體，要行便行，要住便住。一味亂打眾人，自然拗起來。雖然由你智勇足備，亦不能跳出這七個人圈套了。徒自作惡耳，蠢人，蠢人！】 【袁評：五星聚奎，是宋室文明之兆；七星聚義，是宋家殺戮之機。一治一亂，良有天意。 又評：生辰輟（輒？）用十萬貫金珠，此必從掊尅得來，卒為綠林中好漢取之，可為貪得者之鑒。】 【王望如曰：梁中書十萬重寶不堪再誤，物色青面獸，望其出死力以相報。夫楊志階下虜耳，東郭鬥武，受國士之知，不敢報常人之遇，極知天下不太平，不肯去，又不得不去。去而為一都管、兩虞候掣肘，只以齎盜糧而辱君命，前失高太尉花石綱，今失梁中書生辰綱。悲哉，楊志之遇也。 又曰：劉唐、公孫勝，不曰不義之財取之何益，而曰不義之財取之何礙。得無以強官劫民，強盜劫官，其報應果相當耶？七輛棗車，兩桶水酒，似各不相照也，七棗客買一桶飲之，十一軍何必不買一桶飲之。學究把瓢兜桶時，酒中有藥，人不知也。白日鼠奪瓢傾桶時，酒中有藥，人更不知也。此種計策，疑神疑鬼，縱無一都管、兩虞候，重負長驅納涼飲酒，亦楊志令不行，禁不止者，況又有掣肘之人在耶！智多星得與諸葛公同時，正未知鹿死誰手。 又曰：黃泥岡之失，一都管、兩虞候掣肘之罪居多。楊志既不敢回報，又不肯尋死，遠循他州，勢固應爾。假使冒昧同來，都管禁軍交口擠排，豈不枉送了一條性命。】 |
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