匯評水滸傳第五回　九紋龍翦徑赤松林　魯智深火燒瓦官寺

第五回　九紋龍翦徑赤松林　魯智深火燒瓦官寺(1)

　　【金批：吾前言，兩回書不欲接連都在叢林，因特幻出新婦房中銷金帳裡以間隔之，固也；然惟恐兩回書接連都在叢林，而必別生一回不在叢林之事以間隔之，此雖才子之才，而非才子之大才也。夫才子之大才，則何所不可之有？

　　前一回在叢林，後一回何妨又在叢林？不寧惟是而已，前後二回都在叢林，何妨中間再生一回復在叢林？夫兩回書不欲接連都在叢林者，才子教天下後世以避之法也。若兩回書接連都在叢林，而中間反又加倍寫一叢林者，才子教天下後世以犯之之法也。雖然，避可能也，犯不可能也，夫是以才子之名畢竟獨歸耐庵也。

　　吾讀瓦官一篇，不勝浩然而歎。嗚呼！世界之事亦猶是矣。耐庵忽然而寫瓦官，千載之人讀之，莫不盡見有瓦官也。耐庵忽然而寫瓦官被燒，千載之人讀之又莫不盡見瓦官被燒也。然而一卷之書，不盈十紙，瓦官何因而起，瓦官何因而倒，起倒只在須臾，三世不成戲事耶？又攤書於幾上，人憑幾而讀，其間面與書之相去，蓋未能以一尺也。此未能一尺之間，又蕩然其虛空，何據而忽然謂有瓦官，何據而忽然又謂燒盡，顛倒畢竟虛空，山河不又如夢耶？嗚呼！以大雄氏之書，而與凡夫讀之，則謂香風萎花之句，可入詩料。

　　以北《西廂》之語而與聖人讀之，則謂「臨去秋波」之曲可悟重玄。夫人之賢與不肖，其用意之相去既有如此之別，然則如耐庵之書，亦顧其讀之之人何如矣。夫耐庵則又安辯其是稗官，安辯其是菩薩現稗官耶？

　　一部《水滸傳》，悉依此批讀。

　　通篇只是魯達紀程圖也。乃忽然飛來史進，忽然飛去史進者，非此魯達於瓦官寺中真了不得，而必借助于大郎也。亦為前者渭州酒樓三人分手，直至於今，都無下落，昨在桃花山上雖曾收到李忠，然而李忠之與大郎，其重其輕相去則不但丈尺而已也。乃今李忠反已討得著實。而大郎猶自落在天涯，然則茫茫大宋，斯人安在者乎？況於過此以往，一到東京，便有豹子頭林冲之一事，作者此時即通身筆舌，猶恨未及，其何暇更以閒心閒筆來照到大郎也？不得已，因向瓦官寺前穿插過去。嗚呼！誰謂作史為易事耶！

　　真長老云：便打壞三世佛，老僧亦只得罷休。善哉大德！真可謂通達罪福相，遍照於十方也。若清長老則云：侵損菜園，得他壓伏。嗟乎！以菜園為莊產，以眾生為怨家，如此人亦複匡徒領眾，儼然稱師，殊可怪也。夫三世佛之與菜園，則有間矣。三世佛猶罷休，則無所不罷休可知也；菜園猶不罷休，然而如清長老者，又可損其毫毛乎哉！作者于此三致意焉。以真入五台，以清占東京，意蓋謂一是清涼法師，一是鬧熱光棍也。

　　此篇處處定要寫到急殺處，然後生出路來，又一奇觀。

　　此回突然撰出不完句法，乃從古未有之奇事。如智深跟丘小乙進去，和尚吃了一驚，急道：「師兄請坐，聽小僧說。」

　　此是一句也。卻因智深睜著眼，在一邊夾道：「你說！你說！」

　　於是遂將「聽小僧」三字隔在上文，「說」字隔在下文，一也。智深再回香積廚來，見幾個老和尚「正在那裡」怎麼，此是一句也，卻因智深來得聲勢，於是遂於「正在那裡」四字下，忽然收住，二也。林子中史進聽得聲音，要問姓甚名誰，此是一句也，卻因智深鬥到性發，不睬其問，於是「姓甚」已問，「名誰」未說，三也。凡三句不完，卻又是三樣文情，而總之只為描寫智深性急，此雖史遷，未有此妙矣。】

　　＊＊＊

　　話說魯智深走過數個山坡，見一座大松林，一條山路；隨著那山路行去，走不得半里，抬頭看時，〔金夾批：一個看時。〕卻見一所敗落寺院，〔金夾批：離了一個叢林，要到一個叢林，未到那個叢林，先到這個叢林。又兩頭兩個叢林，極其興旺，中間一個叢林，極其敗落。寫得筆墨淋漓，興亡滿目。○前篇吾言出一叢林，入一叢林，便令兩回書接連都在叢林中，故特特幻想出一個新婦房中、銷金帳子，以間隔也。乃作者忽又自念叢林接連，正複何妨，亦顧我之才調何如耳。我誠出其珠玉錦繡之心，回旋結撰，則雖三叢林接連，正自橫峰側嶺，豈有兩叢林接連，便成棘手耶？是以遂有此篇也。○又為新打禪杖未曾出色一寫，故有此篇，讀者又應留眼。〕被風吹得鈴鐸響；〔金夾批：七字補出抬頭之故，謂之倒句。〕看那山門時，〔金夾批：兩個看時。〕〔袁眉批：寫幾番看來，舊寺如在眼中。〕上有一面舊朱紅牌額，內有四個金字，都昏了，〔金夾批：只用三個字，寫廢寺入神，抵無數牆塌壁倒語，又是他人極力寫不出，想不來者。〕寫著「瓦官之寺。」〔金夾批：魯達本不識字，今忽敘出四字，乃眼有四字之形，非口出四字之文也。〕又行不得四五十步，過座石橋，入得寺來，便投知客寮去。〔金夾批：是五台僧人。○看他節節次次。〕只見知客寮門前，大門也沒了，四圍壁落全無。

　　〔袁眉批：前前後後，形容敗落寺院如畫。〕

　　智深尋思道：「這個大寺如何敗落得恁地？」

　　直入方丈前看時，〔金夾批：三個看時。○節節次次。〕〔袁夾批：又看入去，映帶前文。〕只見滿地都是燕子糞，〔金夾批：下五台是二月天氣，恐讀者忘卻，特用燕子糞隱隱約約點出之。〕門上一把鎖鎖著，鎖上盡是蜘蛛網。智深把禪杖就地下搠著，〔金夾批：禪杖。〕叫道：〔袁夾批：像。〕「過往僧人來投齋。」

　　叫了半日，沒一個答應。回到香積廚下看時〔金夾批：四個看時，○節節次次。〕鍋也沒了，灶頭都塌了。智深把包裹解下，放在監齋使者面前，〔金夾批：魯達主意是尋飯吃，故特將全副行李，坐住在監齋使者身上，妙絕。〕〔袁眉批：好摹寫。〕提了禪杖，到處尋去；〔金夾批：禪杖一。〕尋到廚房後面一間小屋，見幾個老和尚坐地，一個個面黃肌瘦。智深喝一聲道：「你們這和尚好沒道理！由洒家叫喚，沒一個應！」

　　那和尚搖手道：「不要高聲！」〔金夾批：奇文。〕

　　智深道：「俺是過往僧人，討頓飯吃，有甚利害？」

　　老和尚道：「我們三日不曾有飯落肚，那裡討飯與你吃？」

　　智深道：「俺是五臺山來的僧人，粥也胡亂請洒家吃半碗。」

　　〔金夾批：遂至於此。○此一物料定魯達生平未嘗，寫英雄失路可歎。○粥字漸引而出，不欲作突然之筆也。〕〔袁夾批：伏。〕〔袁眉批：餓語可憐。〕

　　老和尚道：「你是活佛去處來的，我們合當齋你；爭奈我寺中僧眾走散，並無一粒齋糧。老僧等端的餓了三日！」

　　智深道：「胡說！這等一個大去處，不信沒齋糧？」

　　老和尚道：「我這裡是個非細去處；〔金夾批：于文殊相國又何如？前映後帶，興亡在目，誦之心傷。〕只因是十方常住，被一個雲遊和引著一個道人來此住持，把常住有的沒的都毀壞了。〔袁眉批：寺院有房頭，既不好，作十方常住，又有此等弊病，如此小節目處，亦有關係。〕他兩個無所不為，把眾僧趕出去了。我幾個老的走不動，只得在這裡過，因此沒飯吃。」

　　智深道：「胡說！量他一個和尚，一個道人，做得甚麼事？卻不去官府告他？」

　　老和尚道：「師父，你不知；這裡衙門又遠，便是官軍也禁不得的。他這和尚道人好生了得，都是殺人放火的人！如今向方丈後面一個去處安身。」

　　智深道：「這兩個喚做甚麼？」

　　老和尚道：「那和尚姓崔，法號道成，綽號生鐵佛；道人姓邱，排行小乙，綽號飛天夜叉。——這兩個那裡似個出家人，只是綠林中強賊一般，把這出家影占身體！」

　　〔金夾批：于老和尚口中述二賊也，卻偏似直罵魯達者，奇絕妙絕。〕〔袁眉批：凡出家者，以影占身體四字反勘，必當魂（愧）。〕

　　智深正問間，猛聞得一陣香來。〔金夾批：瞥然截住，轉出奇文。〕智深提了禪杖，〔金夾批：禪杖三。〕踅過後面打一看時，〔金夾批：五個看時。〕見一個土灶，蓋著一個草蓋，氣騰騰透將進來。智深揭起看時，〔金夾批：六個看時。〕煮著鍋粟米粥。〔金夾批：土灶土字，草蓋草字，粟米粥粟米字，皆寫荒涼。〕智深罵道：「你這幾個老和尚沒道理！只說三日沒飯吃，如今見煮一鍋粥。出家人何故說謊？」〔金夾批：是受戒過人語。○出家人何故飲酒？出家人何故吃狗吃蒜？出家人何故毀像壞寺？出家人何故打人？出家人何故入婦女房中，坐婦女床上？出家人何故破人婚姻？出家人何故偷人酒器？出家人何故後山逃走？〕那幾個老和尚被智深尋出粥來；只得叫苦，把碗、碟、缽頭、杓子、水桶，都搶過了。〔金夾批：妙絕。○餓極矣，尋出粥來，已是絕處逢生，卻又搶過碗碟勺子，遂令生處又絕，行文險仄，令我心驚。○碗碟勺子，是吃粥傢伙，搶過可也，至於水桶，亦都搶過，作者險仄之情，何其奇妙乎！至於水桶都搶過，而人急計生，生出春台來，則豈一時所能料哉！〕〔金眉批：此一回文中，看倉尋出粥，又搶去碗；背後腳步響，又不敢回頭；拖杖便走，又趕鬥幾合；避卻兩個，又撞著一個；問姓名不肯答，又鬥十四五合，皆務要逼到極險極仄處，自顯筆力，讀者不可不知。〕智深肚饑，〔金夾批：句。〕沒奈何；〔金夾批：句。〕見了粥，〔金夾批：句。〕要吃；〔金夾批：句。〕沒做道理處，〔金夾批：句。○行文至此，絕矣，更無路矣。〕只見灶邊破漆春台只有些灰塵在上面，〔金夾批：奇絕，何關吃粥哉！〕智深見了，「人急智生；」便把禪杖倚了，〔金夾批：禪杖四。〕就灶邊拾把草，把春台揩抹了灰塵；〔金夾批：奇絕。〕雙手把鍋掇起來，〔金夾批：奇絕。〕把粥望替台只一傾。〔金夾批：奇絕，文情如火如錦。〕〔袁眉批：奇想奇景，可畫，甚好看。〕那幾個老和尚都來搶粥吃，〔金夾批：看手。〕被智深一推一交，倒的倒了，走的走了。智深卻把手來捧那粥吃。〔金夾批：如火如錦。〕〔袁眉批：竟吃一桌，不止半碗。〕才吃幾口，那老和尚道：「我等端的三日沒飯吃！卻才去那裡抄化得這這些粟米，胡亂熬些粥吃，你又吃我們的！」

　　智深吃了五七口，聽得了這話，便撇了不吃。〔金夾批：實是智深不喜吃粥，非哀老和尚數言也。〕〔容夾批：佛。〕〔袁眉批：慈悲肚腸。〕只聽得外面有人嘲歌。〔金夾批：陡然接過，真正奇文。〕〔袁夾批：好接。〕智深洗了手，〔金夾批：細。〕提了禪杖，〔金夾批：禪杖五。〕出來看時；破壁子裡〔袁夾批：又見古寺光景。〕望見一個道人，〔金夾批：從廚房後聞歌聲，方奔出來，故奔不及也，奔不及而又要望見，則趁勢在廢寺上，借一句破壁子張著，此行文巧妙之訣。〕頭戴皂巾，身穿布衫，腰系雜色絛，腳穿麻鞋，挑著一擔兒，一頭是個竹籃兒，裡面露出魚尾，〔金夾批：是望見語。〕並荷葉托著些肉；一頭擔著一瓶酒，也是荷葉蓋著。——口裡嘲歌著，唱道：

　　你在東時我在西，你無男子我無妻。
　　我無妻時猶閑可，你無夫時好孤淒！

　　〔金夾批：並不說擄掠婦女，卻反說出為他一片至情，如近日有諧語云：有人行路見幼婦者，抱持而嗚咂之。婦怒，人則謝曰：我複何必，誠恐卿欲此耳。是一樣說話。○猶閑可三字，說得好笑。〕〔袁眉批：四句全為擄婦，而作倒說，轉情愈深。〕〔餘評：智深聽見歌聲，後殺死二人，此樂極生悲，天使深受滅也。〕

學達書庫(xuoda.com)