左文襄公文集卷一　說、序

卷一　說、序

　　▼名利說

　　天下員頂方趾之民無算數，要其歸有二，曰名也，利也。人率知之，能言之。然試察其志之所分，與其途之所自合，則亦曰利而已矣，烏有所謂名者哉？名有三，曰道德之名，文章之名，一藝一伎之名。古人吾弗能知，吾思夫今人之於名，以道德名者，人因其道德而名之乎？抑己因其名而道德者也？或市於朝，或市於野，歸於厚實已矣。以文章名者，亭林顧氏所謂巧言令色人哉！負盛名，招搖天下，屈吾身以適他人之耳目，期得其直焉，不贏，則又顧而之它爾。以一藝一伎名者，其名細，今之君子不欲居，然亦百工之事也。吾益人而不厲乎人，盡吾力，食吾功焉，斯亦可矣。顧伎庸術劣，抑人衒己以求自利者，又何比比也？徇私滅公，適己自便，此皆宋儒謝氏所謂小人儒者也，利也。

　　夫恒情所謂求利者，有其具，農之畔，工之器，商賈之肆，此以其財與力易之者也。此之所謂求利者，亦有其具，不以其財，不以其力，以其廉恥易之而已。《詩》曰：「不素餐兮，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有懸貆兮？」①古人蓋以為詫矣。今何以恬然若無足深詫，且相與睨而豔之，恤恤乎恐彼之不如耶？廉恥之道衰，嗜利之心競，意其弊必有受之者，而非斯人之謂哉？

　　﹛①胡案：《詩經·伐檀》原文為「不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！」﹜

　　▼廣區田製圖說序

　　區田之制，《農書》傳之，創自伊尹與否未可知，若語農務之精良，古近無以過。蓋論農之理，具六善焉；論農之事，兼三便焉。今法田必秧種，宿水漬穀，夜晾晝沈，畚釀鬱蒸，逼使芽甫芽，布諸秧田。春陰多雨，秧悴不耐，諺謂之「酣晴乃起」，否竟浥瀾不成。苗長二寸以上始分栽，並手忙插，一夫日畢二三畝，嫩綠數莖，欹臥白水中，貴種賤植，於茲甚矣。夫嘉禾視乎種，未有種不善而禾善者。一穀三移，元氣屢泄，親下之本既久去地，傷母之體，豈能全天？兒在胎中，賊其天和，墮地而哭，尩悴善屙，良媼其將如爾何？世傳撮穀種，宜稼而豐苗，利較恒田倍。然指撮穀，足踏水，水漾穀不安簇，耘蕩艱且，托根已淺，不耐酣病，差與秧種等。

　　區田法：

　　布穀于區，手覆按令著土，足履區旁高土，水不縐，穀不易其所有撮穀之利而無其病。善一也。

　　凡農之道，厚之為寶。土宜禾，糞益土。糞欺土者穰，土欺糞者荒。是故上農治田先治糞，糞與田稱，禾之良也。今農田一畝，糞多者十數箕而止。農糞之薄，禾亦報之薄。徐文定公稱張宏言「以糞壅法治田」，今田一畝亦得谷二十餘斛，多恒田三之一。區種法：區用熟糞二升，一畝一千三百五十二升。旁土不糞，土受糞者止畝四之一。實土戴糞，糞圜禾，質取其熟，力取其多，以視恒田倍十有加。善二也。

　　禾畏旱畏風，今田竟畝不為畎，費水多，宿水盡，輒翹首望澤，不時則損區種法。費水止今田四之一，水易足。又禾根深，禾葉茂，雨澤雖遲，實土常潤，蔭穀能旱。凡灌稼，溝納外水，自區角斜入遞注之，歲甚旱，五六番足矣。區深一尺，禾自出葉已上至結實時，旋助區土壅之，無慮七八寸，振林之風不損。善三也。

　　禾畏蟲，今農田一畝，為禾二千餘科，疏者千數百科。禾長掩畝，氣不得利，鬱蒸所至，並鐘五賊。積熱在土，盛雨卒加，為濕裹燥，根則受之，是生蟊。曰正烈。忽小雨，雨自葉底流注節間，或當午納新水，熱與濕薄，厥病均，是生賊。露未晞而朝暾紅，霧未散而溫氣蒸，著葉而凝，是生蟘。熱附於根，濕行于稾，時雨時暘，二氣交錯，是生螟。不雨不暘，藴氣難泄，日霾宵暍，是生虻。凡厥五賊，賊禾之渠，未化之先，遇風乃除。區種法，空四旁，風貫行間纚纚然，鬱者通，結者解，蟲類無由滋。《書》曰「上農治未萌」，此故勝也。惟蝗與蝝，末由獨免。然耕道交互，足不踐稼，卯午之間勤撲逐，視它田便善，四也。

　　有農焉，地饒而糞強，苗長而葉光，望之非不油油然，蕃且良矣。逮日至，實暍葉豐，十縠五空，於諺為「肥暍」，美其始而惡其終者，何也？纖根旁出，遇浮泥而滋；直根力衰，遇實土而止。得濁氣也多，得清氣也微。陽極陰絀，葉繁而心不充。拙農不知，乃專咎夫風。旨哉！周髯之論稼也，耨禾時，足躡禾四旁，令浮根斷，如是者再，其谷倍豐，其米耐舂。區種務勤，鋤厚壅。禾生葉馬耳已上即鋤，比稼成數不啻十遍。隤土附根，深可七八寸。旁根繼正根，王穗蕃，碩而長圓，粟而少糠，米飴以香，多沃而食之，強善五也。

　　先農盡地力，又懼地力乏，息者欲勞，勞者欲息；棘者欲肥，肥者欲棘。歲易之法易其田，代田之法易其甽。禾不欺土，土不竊穀，上之上也。今農為田，寧普種而薄收，地稀種則詫，禾稀穀則無究之者。嘻，其惑矣。區田歲易其所，不甚其取，旋相為代，地氣孔有。善六也。

　　匪唯六善，是有三便：

　　今農惟壯丁治田，老弱婦稚供饋餉，小運鮮以充耦。區田用力雖頻，不甚勞累。力小者亦任開區治田，擔糞引水，壯夫任之。和土布穀，鋤草土壅根，余丁力可給。地近，足力省；鋤小，手力省。隴土高，體不沾，足不塗。犂既廢，省牛牧與芻，肩不重負，腰腳便無前牽後拽之劬。老自六十已下，稚自十歲已上，主婦童女自治饋應餉外，皆量力而趨，循行耕道來徐徐，盡室作活如嬉娛。人無冗而力無虛，其便一。

　　貧農賃田，先奉田主上莊錢，歲租多寡，視此為差。吾鄉上田畝約錢二千許，歲租石五鬥。湘潭西南鄉上田畝十金，或減其二，歲租一石。大率湘潭上農賃耕一畝，得谷可四石，歲租一石，一石充糞直、庸錢、雜費，上莊子錢應除一石，余乃為佃農利。吾鄉上農賃耕一畝，得谷三石六鬥有奇，歲租石五鬥，一石充糞直、庸錢、雜費，上莊子錢應除鬥許，余乃為佃農利。它郡縣佃例不一，茲固其概也。歲歉收或豐而谷賤，佃農搰搰終歲，僅及一飽，次虧子錢，又次乏耕資，負租不能償，或以上莊錢抵，或徑謝賃地，還取上莊錢，棄耕圖暫活，中下農與田更無論爾。已區田法，治田少而得谷多，壯丁一人但佃二三畝，上莊錢少，租不外科，余丁合作，自庸其家，糞雖多，准恒年廣種所需又何加焉？其便二。

　　舊說區獲四五升，畝計三十石。食五人糠少粒圓，鬥得八升，總為米二十余石。初年學種以半計，即以半計，計亦非左。數口之家，力作不惰，凶歲能飧，豐年大可。既高吾廩，複通人貨，易乏為饒，反瘠為沃，效莫捷焉。其便三。

　　是故讀書養素之士，世富習耕之家，末作趁食之民，遊手無俚之子，皆能自營轉雇，稱力而食。一家為之一家足，一邑為之一邑足，天下為之天下足，聚民于農，人朴心童，幾籧之理，於焉隆矣。嗟乎！吾言區田之利，吾農重思之，不誠如此乎？乃驚其土省而獲多，又畏其煩數不易治，輒置之。嗟嗟！人心無古今，習故安常，莫適為倡。或間為之而不悉其法，或厭其煩數而意為增損，利不及古，則倦生矣。嗟夫！此區田之制，所為旋作旋廢，彼作此廢，孤良法於數千百年而未能多睹其驗也夫！

　　▼楊氏譜序

　　吾邑西多澤，東多山。山自江西連雲迤邐南來，入縣境為玉池諸山，拔地摩天，高可數百仞，岩壑幽邃，古為神仙之所都。一北出為神鼎、密岩、金雞諸山；一西南來，鬥落峭起如城堵，森然亙數十里，旁無枝跗。山古無名字，俗以「青山」呼之。環山麓而居者，類皆邑之古姓宿族，與餘家世有姻好之誼者也。群峰回互，攢集相向，仙壇、胡壁諸勝，志乘詳之。餘嘗攀陟其間，略盡其概。一日偶憩高華之嶺，遙見山左一徑，繚曲如蚓，陡仄斜削，劣堪容趾。峰凹微露樹竹，隱隱深碧，若有人居。心異之，詢諸熟遊者，則楊氏居此數十世，為年數百矣。昔陶征士記《花源》，異時觀者類詫為上界仙真所宅，即桑麻雞犬，亦疑其必有異。今其地固在，景物亦約略如舊，征士所記，曷嘗有它？夫人日以市朝界其耳目，神界奧區，無暇插足。山中人食其土之所有，醇醇悶悶，以盡其齒，亦未能舉以告人。嗟夫！此《花源》所以獨傳與！

　　余姻楊君某，嘗持其家譜示餘，乞為之序。按楊氏自唐同光二年有諱鎮科者，始自江西豐城遷湘之劍灘，七世光訓遷新溪灣，十六世富，始定居高華嶺之荊竹坡。又四傳至思栗，則其族益大，丁益蕃，譜自思栗已下，從其可紀也。前此則世系雖傳，而支派固難盡稽矣。楊氏之隸耕者劬而願，士皆敦讓而有執，居此中久，與俗隔，不習奇邪詭異之行，獨以醇樸質觳完其真，熙熙然太平有道之氓也。近其宗老又創立義塾，俾其宗之秀良者得入館而親六籍，承學之士遂彬彬焉。然則楊氏將遂昌其宗乎？夫譜之作，所以聯其宗姓，而益篤其親愛之誼也。

　　人易世疏，禮服有制，昭穆既遠，已為路人。然自其祖若宗視之，則千支萬派，固皆其一身之所析，一身而歧之，屙癢之不相關，歡戚之不相喻，可乎哉？《禮》曰：「敬宗所以尊祖也。」宗之不明，其何以承祖？譜牒之作，所為重於家而不容以己也。若茲山自連雲而來者，其祖乎？峙而為玉池，旁行而為神鼎、密岩，衍而為金雞諸山，迤而為青山、仙壇、胡壁，為高華之嶺，由幹而分為支，由支而益分為坡坨，為岡阜，峰巒環侍，相承相護，蜷蜒而映列者，其兒孫乎？吾以此序楊氏之譜矣。

　　▼馬征君遺集序

　　余每與當塗夏弢甫丈言皖南北民氣龐固，崇禮義，重廉恥，通經學古之士，往往而出其間，非它行省所及。今觀桐城馬氏父子兄弟先後殉難，何其節之偉也。桐城為皖北大邑，望溪、惜抱諸老傳朱子之學，晚得植之方氏，箴漢學之膏肓，而一以朱子為歸，儒者傳道報國之功，顧不大哉！自乾隆中葉以來，聲音、訓詁、校讎之習盛，士競時局，逐聲氣，以搏擊儒先為能，放言無忌，釀成今日犯上作亂之禍。獨皖中諸君子猶能謹守朱子家法，若桐城之姚惜抱、方植之，貴池之桂丹盟，皆有述焉。

　　方粵寇狓猖時，徽州助餉殺賊為數甚巨，如婺源，如涇縣，如廬州，如桐城，如宣城之金保圩、當塗之二十一村，人自聯結，與賊鏖鬥，搘格數年，仗義死節之士不可勝紀，其非朱子之教澤長而諸儒守正之功大歟？夫學術與世運為升降，學術端則士習正，士習正則民氣厚，而禮義廉恥由之而明，休祥瑞應由之而出，非細故也。征君之子複震從餘轉戰浙中，期年事定，將辭餘歸，請敘征君遺集，餘乞弢甫推論之如此。至征君忠孝大節，已經朝廷褒恤，平生志趣學行，又詳存之魯生傳中，可無複述。

　　征君死事時，複震才十六耳，乃能負遺書從賊中穿出，藏之荒穀，近複於軍中鳩手民栞成此編，亦可謂難矣哉！

　　▼慈雲閣詩鈔序

　　慈雲閣者，先外姑旌表節孝王太宜人所居也。外姑幼工詩，歸先外舅周衡在先生，倡隨相得，吟事益興。外舅歿後，孤詒晟、詒昱就外傅，太宜人時以詩課兩女：長詒端，字筠心，歸餘；次詒蘩，字茹馨，適直隸元氏縣知縣張君聲玠。道光末，餘移家湘上，外姑念女及諸外孫甚，時攜孫女翼杶來柳莊，暇以詩課諸孫，每夜列坐，誦聲徹戶外。時茹馨夫人隨張君官元氏，亦常以詩寧母，外姑每顧而樂之。無何，元氏君歿於官，茹馨夫人南歸，所生子起毅早慧而殤，翼杶適長沙徐樹錄，又未期而寡。外姑傷感無已，所患風痹日益加劇，以同治三年三月終於裡第，壽七十有五。

　　又六年，余弟四女孝璸殉夫，翼標亡。翼標，外姑弟二孫也。又十日，余妻筠心夫人亦謝世矣。計外姑之女學詩見存者，茹馨夫人，孫女則翼杶、翼枃及余長女孝瑜、次孝琪、三孝琳而已。今年，大兒孝威葬母畢，西來省餘，請栞外王母慈雲閣詩，而以阿母、阿姨、諸姊詩附之。因命匯為《慈雲閣詩鈔》，列其目于左。

　　慈雲老人詩，少作為多，自先外舅撤瑟後，惟課女及諸孫讀書史及女工雜作而已。余贅居周氏，常聞外姑說《詩》《騷》多新解，獨未見所為詩。筠心時為餘誦數首，亦未得讀全稾也。今所存者，古體四首，近體三十六首。

　　筠心夫人《飾性齋遺稿》，古體八首，近體一百三十一首。
　　張氏茹馨夫人《靜一齋詩草》，古體五十七首，近體三百二十四首。
　　周翼杶，字德媗，適長沙徐氏，《冷香齋詩草》，古近體共七十四首。
　　周翼枃，字敬媘，適湘潭黃氏，《藕香齋詩草》，近體二十六首。

　　左孝瑜字慎娟，適安化陶氏，《小石屋詩草》，近體十四首。
　　孝琪字靜齋，以疾未適人，《猗蘭室詩草》，古近體共七十九首。
　　孝琳字湘娵，適湘潭黎氏，《瓊華閣詩草》，近體五首。
　　孝璸字少華，適湘潭周氏，《淡如齋遺詩》，近體十三首。

　　茹馨夫人詩余一百二十八首、周翼杶詩餘二十九首附後。

　　▼就竹山房詩集序

　　中江李鬥垣星根，蜀之積學士也。余聞其習掌故，能文章，檄召入軍，就諮方略。暇時出其先德漪園先生《就竹山房詩集》示餘，受而讀之，疏達雋上，氣盛而詞無不宜，蓋斐然矣。至其憂時感事之作，惋惻纏綿，詞多諷諭，言者無罪，聞者足以戒，則居然變雅之遺焉。蜀自乾嘉之交，奸民以邪教煽亂，蔓延數行。省值訓政之際，仁宗先天下而憂，黜貪獎廉，如恐不及。一時朝野澄清，惠澤滂霈，用能搜山獮澤，翦除奸頑，作新斯民，與之更始。

　　越五十餘年，島夷肇禍，粵寇隨之，皖、豫寇起，秦、隴、滇、黔戎患並興，天下繹騷，幾無完土。而揆其構禍之由，則吏治窳而民生蹙，本實先病，患乃見於枝葉，其與乾嘉邪教之變，猶一轍也。然則先生所為憂時感事見之詩者，與餘今日所處不有同歟？轉戰以來，寇亂漸息，每與鬥垣論及，輒有餘感。鬥垣歸蜀，求為校官，余亦俟隴事畢，將老於湘山，以讀書延年相祝。臨別，為敘其先德遺詩如此。鬥垣盍求蜀之能讀書有志於當世之務者，與共讀先生之詩也。

　　▼海國圖志序

　　邵陽魏子默深《海國圖志》六十卷，成于道光二十二年，續增四十卷，成于咸豐二年，通為一百卷。越二十有三年，光緒紀元，其族孫甘肅平慶涇固道光燾懼孤本久而失傳，督匠重寫開雕，乞餘敘之。維國家建中立極，土宇閎廓，東南盡海，島嶼星錯，海道攸分，內外有截。西北窮山水之根，以聲教所暨為疆索，荒服而外，大隃無垠，距海遼遠。以地形言，左倚東南矣，然地體雖方，與天為圓，固無適非中也。以天氣言，分至協中，寒暑適均，則扶輿清淑所萃，帝王都焉，歷代聖哲賢豪之所產也。海上用兵，泰西諸國互市者紛至，西通於中，戰事日亟。魏子憂之，於是搜輯海談，旁摭西人著錄，附以己意，所欲見諸施行者，俟之異日。

　　嗚虖！其發憤而有作也。人之生也，君治之，師教之。上古君師一也，後則君以世及而教分。撮其大凡，中儒西釋，其最先矣。儒以道立宗，受天地之中以生者學之。釋氏以慈悲虛寂式西土，由居國而化及北方行國。此外為天方，為天主，為耶蘇，則肇于隋唐之間，各以所習為是。然含形負氣，鈞是人也，此孟子所謂「君子異于人」者也。其無教者，如生番，如野人，不可同群，此孟子所謂「人異於禽獸」者也。釋、道微而天方起，天方微而天主、耶蘇之說盛。俄、英、法、美諸國奉天主、耶蘇為教，又或析而二之，因其習尚以明統紀，遂成國俗。

　　法蘭西雖以羅馬國為教皇，其人稱教士，資遣外出行教，故示尊崇。然國人頗覺其妄，聊以國俗奉之而已。今法為布所敗，教皇遂微，更無宗之者。是泰西之奉天主耶蘇，固不如蒙與番之信黃教、紅教也。佛言「戒殺絕紛，足化頑獷，時露靈異，足懾殊俗。」其經典之入中國，經華士潤飾，旨趣玄渺，足以滌除煩苦，解釋束縛。是分儒之緒以為說者，非天方所可並也。

　　天主耶蘇，非儒非釋，其宗旨莫可闡揚，其徒亦鮮述焉。泰西棄虛崇實，藝重於道，官師均由藝進。性慧敏，好深思，製作精妙，日新而月有異。象緯輿地之學，尤征專詣，蓋得儒之數，而萃其聰明才智以致之者。其藝事獨擅，乃顯於其教矣。百餘年來，中國承平，水陸戰備少弛。適泰西火輪車舟有成，英吉利遂蹈我之瑕，構兵思逞，並聯與國，競互市之利，海上遂以多故。魏子數以其說幹當事，不應，退而著是書。其要旨以西人談西事，言必有稽；因其教以明統紀，征其俗尚而得其情實，言必有倫。所擬方略，非盡可行，而大端不能加也。書成，魏子歿。廿餘載，事局如故。

　　然同、光間，福建設局造輪船，隴中用華匠制槍炮，其長亦差與西人等。藝事末也，有跡可尋，有數可推，因者易於創也。器之精光，淬厲愈出，人之心思，專壹則靈，久者進於漸也。此魏子所謂「師其長技以制之」也。鴉片之蠱，癰養必潰，酒過益酲，先事圖維，罌粟之禁，不可弛也。異學爭鳴，世教以衰，失道民散，邪慝愈熾，以儒為戲，不可長也。此魏子所謂「人心之寐患，人才之虛患」也。宗棠老矣，忝竊高位，無補清時，書此彌覺顏之厚而心之負疚滋多，竊有俟於後之讀是書者。

　　▼慎庵詩文鈔序

　　仲兄既沒，餘求其遺稿，兄子潛以寫本交子孝威寄餘蘭州。余屬施孝廉補華校字，周編修崇傅覆審畢，寄王觀察加敏刊之鄂中。余兄弟三人，侍先公讀書，比長，不名他師。長伯敏，能文，蚤卒，先公傷之，故課仲季書不如伯之嚴，詩古文令略識塗轍而已，不責其專且工也。

　　道光十二年，余與仲兄同舉于鄉，出與諸老先遊，嘗以文學竊時譽。中間課徒自給，去家輒千百里，不嘗聚處。歲晚歸，輒出所著錄相視，或談國故，指列時事，不欲使外人知也。然學求心得，不尚苟同。嘗各持所見相辯難，得失未析，輒齗齗然。余所學不逮兄遠甚，兄于余所業亦少許可，每劇談竟夕，爭駁不已，家人乃溫酒解之，酒後或仍辯難，或遂釋然。雖諧語常露憨態，回思多可笑者。時事方棘，兄處弟出，蹤跡不可合併。

　　同治六年，餘由閩浙移督秦隴，兄攜子渾眂餘漢上，相持而泣。時兄病嗽久，肌膚銳減，飲饌量腹而後進，余則誦兄所作詩文，侑酌娛之。兄喜，每盡一觴，帳下健兒環聽，相睨而笑，蓋非複曩者送疑推難諠競之態矣。兄詩尚朴忌巧，務苦吟，為古文辭，先根柢，後枝葉，蘄進於作述之林，視時流少當意者。晚研天文家言，於中西法各有所取，其推步占驗，有應有不應，兄不輕為人言，或有言，餘亦未能遽省也。工四體書，亦不常為人作。晚年所愛少子渾，赴禮部試，病歸數月歿。兄旋以哭子過哀，病遂不起。

　　自兄雲亡，喪子孝威，兄子潛算學甚邃，亦能文章，相繼而逝。計吾父諸孫存者，惟伯兄嗣子世延、兄子澄及孝寬、孝勳、孝同五人，而文學可期成就者，已喪三子矣。摧折之慘，猶幸兄不及見。余所為敘兄詩文，涕泗交橫，不能自已者也。適奉出塞督師之命，啟行有日，和淚書之。

　　▼冒筱山吏牘序

　　如皋冒侯宰湘陰，多善政，邑人自湘來者，頌無異詞。偶見雲門吏牘，知侯前宰廣東乳源，早著聲跡，得民和。至其按誅逆隸邱河，窮治其党一事，尤為時論所詡。乳源在粵嶠中，舊為盜藪。侯之先人昔官此，急捕治縣隸邱標、邱河，乃糾黨戕官，奸露事懸，莫與究詰。閱十有七年，侯複仕粵，權乳源令。時標已前死矣，河尚為隸，稔惡如初。侯按當日逆狀，邑老僉指目河。侯幼聞先德遺命，進刃者目下有黑子，驗視良是。集眾訊鞫，具服其罪。牘抵上游，論如律。侯先人以治盜殞于官，侯終治之，其大有造於乳也。

　　論者謂侯能捕治積年渠惡，以雪先世之憤，人所難也。吾獨謂邱標、邱河輩，一縣隸耳，隸而戕官，是為大逆，不得僅謂之仇，何有於報？侯之戮邱標屍，誅邱河輩，謂斬逆隸，安得謂之「報私讎」哉？粵東藪盜，官司不能治，其與閩、楚接壤尤甚。侯治乳以廉幹著，其吏事固有過人者。而能嗣事乳源，得正逆隸之誅，以警粵盜，而風示官於粵者，侯之私幸過望，亦適逢其會。楚、粵士大夫歌詠之以塞侯悲可矣。謂侯之志事莫大於是，豈其然歟？

　　國家承平既久，官吏嬉然相承，群盜遂作。於是有利其國而盜，利其家而盜，利其身而盜者，又有利盜所有而盜乎盜者。紀綱紊，九法斁矣。侯能充是心治鄉邑之盜，所至無盜，且無冤民。以是心治天下之盜，將天下無盜無冤民，獨私讎雲乎哉？獨吾湘乳源之治雲乎哉？姑為是說以慰侯，且勸天下之以勤官恤民為志者。

　　▼送劉克庵南歸寧親序

　　﹛胡案：劉典，1820～1879，字伯敬，號克庵，寧鄉人，湘軍將領。﹜

　　治天下之事而能充周乎事之外者，視其人之才；任天下之事而能貫澈乎事之終始者，視其人之氣。用其才於盤錯艱難之會，屢試不鈍，頻施不絀；帥其氣以赴事機之會，奮迅圖功，從容而就理，非其中之所存實有大過人者，而孰能之？

　　國家重熙累洽二百餘年，吏縛于簿書文法，不習詩書；將疲於趨蹌應對，不諳戰略。於是溪穀之蠻，市井之奸，群起弄兵，所至城鎮成邱墟，林莽罥血肉，盜起一隅，天下為之震動。道、鹹之間，粵寇犯湖南，陷武漢，趨江、皖，陷金陵，分支北上，越河南而犯天津，如入無人之境。北方甫定，金陵賊又陷蘇州，分犯皖、浙、江西，橫溢各枝郡，狓猖益甚。余以咸豐二年襄事湖南張、駱兩撫部戎幕，得盡識吾鄉豪傑長者。八九年間，湖南內固封守，外靖江、鄂、黔、兩粵之寇，則邦人君子之力也。

　　其間奸徒竊發，亦次第就誅。會寧鄉齋匪謀變，長沙一日數驚。余為駱公言君必辦此。未幾事定，餘益信君之才。咸豐十年，湖廣總督方以積忤故，謀傾餘，文宗鑒其無他，特旨授四品京卿，襄辦兩江總督曾文正公軍務。余議募楚軍五千餘，自當一路，延君與王貞介公、楊石泉中丞總營務。是時賊蹤遍佈江西、皖南，文正方駐節祁門山中，楚軍力戰于浮梁、景德鎮、樂平、婺源，斬悍賊數萬，然後午道常通。惟賊勢南趨，而浙事益急，杭州再陷。

　　余由太常寺卿奉命撫浙，時則兩浙傾覆，無可圖存，金陵賊方分起掠地圖撓大軍後路，以衛其巢穴。餘率新集之軍，行荒殘之地，餉絕來源，計非速清衢、嚴，規複杭州不可，而銳意東向，遏賊南趨。賊如由皖南出犯，則浙江邊境、江西腹地均危，而我平浙之軍後路又斷，因以討皖南分支之賊屬君，奏請別將一軍趨江西。余與薌泉、石泉一意由衢、嚴埽除富陽、余杭、桐廬之賊，以規杭州。君率所部即行越皖南，會江西官軍節節埽蕩，諸賊悉平，而杭州亦克。君旋奉諱歸。嗣金陵克復，餘逆句結粵東賊黨，由粵竄閩，陷漳州、龍岩各郡縣。餘赴閩討之，收復各郡縣。閩平，賊竄粵東，粵軍不能制。

　　余時在漳州，奉命移軍入粵，節制粵東、江西各軍。時提督鮑超所部叛卒由湘竄粵，將與賊合。余令諸軍由鎮平追賊，又慮閩軍追賊急，賊或流入湖南，疏請君間道入粵，為固湘助粵計。君急起赴之。師抵韶州，賊望風先遁。君語諸將：「尾賊而追，非策也，當別由嶺道繞追，截其由粵出竄之路。」余聞賊陷嘉應，星夜由漳州率親軍八百人兼程入粵督剿，蓋亦擬會合諸軍盡賊粵中也。

　　比至大埔，則君已率師取道會甯、上杭，先一日至矣。大喜過望，相與畫合圍之策，令諸軍各自其所分道並進，環而攻之。君麾所部敗賊塔子奧，殪逆渠汪海洋，賊駭而奔，諸軍乘之，鎖圍急合，遂複嘉應州，窮追至豐順之黃沙嶂，盡賊而還。是役除解散新脅之眾，資遣歸裡者五六萬外，凡東南漏逸渠目，及金陵首逆死黨戚屬與鮑軍叛卒，均悉數種滅無遺，而十數年倡亂逋誅之寇始盡，天下不復憂發逆矣。君旋謝軍事歸。余督諸將分途捕治潮、嘉、漳、泉、興化、永春各郡縣莠民，誅斬數千，而積年械鬥拒捕之案亦結。回福州數月，區畫閩事，籌海防，粗具端緒。複奉移督陝甘之命，所部將士時已散歸粵、浙。

　　餘留之閩中，僅攜部曲三千餘就道。聞陝回盡變，制兵不可用，巨撚又闌入關中，勢頗狓猖。慮兵單不足制賊，疏請於朝，自將所部取道潼關，命君由湖南募選一軍，取道武關入陝。定計先剿撚，後剿回，務宣朝廷威德，而持之以信。君先余至，與提督劉忠壯公、高勇烈公擊賊渭水南北，相為掎角，賊不得逞。余維撚馬而我步，騎兵多不足恃，平原列陣非所宜。撚賊專飆忽乘虛，遇官軍整密相持，即結隊飛馳，掠陣而過。追軍如遠，則徐行以待，否則迅走旋轉無端，亟肄以疲我。制賊之法，宜渡渭夾擊，而渭北地勢平衍，非多兵不可。默計所有兵力不足分佈，議以晉軍扼東岸，防偷渡；秦軍渡渭，蹙賊涇、洛間，聚而殲之。適賊由澄城入北山，陷綏德，劉忠壯躡蹤追之，賊複由間道南趨，出大河西岸。晉軍防河者以河冰未結，船移東岸，可恃無虞，方調各營防北路。

　　一夕，南風驟起，冰橋成，東岸奸民導賊徑過，比劉忠壯追至，賊已先一日入晉矣。忠壯踏冰急追，餘度賊將犯燕，憂惶無措，飛檄追軍覓間道截賊去路，自率數營由風陵渡河入晉追之。時君已由三品卿銜、二品頂帶奉命署陝西巡撫，率所部討回，屢次獲捷。余抵燕齊，與劉忠壯會師討撚。撚平，入覲凱旋，屬忠壯駐軍洛陽，自率所部還秦，與君議討回方略。察陝回鴟張，所恃者甘回馬化湰為謀主。化湰故新教巨猾，西自烏魯木齊、瑪納斯、肅州、西寧、河狄、寧夏，東至黑龍江、寬城子，凡新教之回，皆聽其指嗾，潛謀不軌者數十年，反形已露，國家必討之賊也。金積堡阻渠流，地險而富，屢以撫誤官軍，所以售其欺者，官軍不能制賊，不得不飾言賊誠就撫，以苟目前。然此賊不除，禍且不測，寧惟西北之憂，大漠南北將旰食，蒙古疲於奔命，神京肩背寒矣。

　　定計分三路進兵：劉忠壯由洛陽渡河而北入晉，複渡河取道綏德，徑花馬池，直搗金積老巢；甘軍出秦鞏，埽隴南諸賊；餘率親軍由陝度隴入涇州，埽平涼、慶陽、固原及鞏屬會甯、安定之賊，以向蘭州。時陝西賊勢披離，北路要隘均駐軍扼截。兵事稍間，君以養親侍疾陳情入告，報可。裡居五年，色養承志，晨盤暮羞，與諸弟偕。太夫人顧而樂之，健踰常日，君私衷稍慰矣。惟念西事方殷，獨餘以衰憊承其乏，意恒不釋。每舊部言歸，輒就詢西事何如及餘病狀，惴惴然時虞其不逮也。比隴患漸平，安西、哈密亦複，余又奉督辦新疆軍務之命，自請移節肅州，督諸軍顧蘭州治所，為轉饋總匯，新撫陝甘回眾，悉安置隴幹。措注苟乖，事端立見。余方經營關外，師行絕域，沙磧冰嶺間，萬里而遙，勢難兼顧。又所部一百數十營，非有威望而恩信孚於人者，無以一其心力，俾就鈐束。乃複請之朝，起君幫辦陝甘軍務，報可。

　　君請于太夫人，獲允所請，仍諭以「勾當畢事速歸」。君輕騎西行至蘭州，余嚴裝待發有日矣，握手一笑，如平生歡。商略軍事，建節啟塗，曉夜治軍書，調軍食，督諸軍急進，克烏魯木齊、吐魯番，下兵南疆稘餘，八城速複，強鄰震懾，皇威鬯焉。君于其時撫治客土各軍，徵集餉需，遠饋邊塞，晝夜矻矻，如營其私。積勞致疾，猶力起視事，綜核精密，常足軍食以相待。役車絡繹，不以缺乏累行者，改行餉為坐餉，將士安之。天子嘉其功，由太僕寺卿晉通政使司。通政使。向用方專，而君久病未愈，太夫人又頻書促歸，乃以養親治疾，疏請開缺。朝廷重違其請，特旨垂詢。

　　餘乃本其意以聞，並陳可以代君者，始荷俞允。茲於其歸也，為文送之，以謂才足匡時，氣可蓋世，而仕止進退，原本忠孝，其志可喻諸人，如君殆未易數覯也。士之懷才負異，發為事功，卓然有所表見者，或難免夫求全之訾毀，有道之寡恩，史牒所稱，曷可勝數。縱信乎友，獲乎上矣，返而求之家庭之間，不能無遺憾。由前言之，事功興乎人，在所自致，尚可勉而幾也。由後而言，則事之可知不可知，天為之，非人所及也。君在官日淺，與人有終始，無怨惡。上鑒其誠，一向用方殷，不忍過拂所請，始允歸養。

　　君年六十，歸猶孺子，太夫人則八十有七矣，方扶杖倚閭，望君風雪歸來，以慰晨暮。古近以來，二三豪俊為時出者，不恒見之，而君獨際其盛，得之天者，不已厚歟！余方臥疾邊關，未能並轡言旋，睹絳雲在霄，舒卷自如，不覺振觸於懷，如籠鳥之企鶴蹤也。

　　▼重刊《吾學錄》序

　　《吾學錄》一書，南海吳中丞榮光撫湘時，屬黃廣文本驥所編訂者也。余親見是書之成，識其小者。冠禮久廢，姑置之。昏祭為吉，喪為凶，天理之節文，人事之儀則在焉。出於禮即入于刑，其翼教持世者，不可忽也。禮壞慝作，訟獄繁而干戈起矣。盜起嶺嶠，禍延下國，中原糜沸，夷戎憑之。三朝憂於上，公卿將吏瘁於下，閱廿餘稘，乃有止戈之望。推原禍始，厥有由來。善水者功在行河之前，善醫者意先問切之表。以禮坊民，斯其亟矣。

　　余自咸豐十年奉詔即戎，所曆東南各行省地，灰燼之餘，文獻猶有存者，所治又鄙僿粗獷之賊，誅戮外，宥其脅從，義以正之，徐俟其定可矣。迨入關度隴，經理新疆，駐節邊塞，目見蚩蚩之氓，失教已久，習俗相沿，不知大經大法為何事，馬牛襟裾，深用駴懼。誠不料含形負氣之儔，泯棼瞀亂，至於此極。蓋新疆得之准回，而河湟、月氏、伊吾、火州諸地，載籍以來，皆等諸要荒，未遑治理。軍府雖設，文治闕如，而謂民不興行，豈其然乎？戎事甫畢，聖化維新，讀法而外，學禮宜急。爰檢《吾學錄》所訂「昏禮」、「祭禮」、「喪禮」，列為上下卷，頒行各塾，俾為新民，共沾聖澤。自此異域漸染華風。意者化民成俗，古治之效，不難複見也。

　　▼錢南園先生文存序

　　光緒七年春，餘奉詔入京備顧問，行過山西，晤襄陵令錢墉，奉其曾祖南園先生詩文請余敘之。餘先世耕讀為業，以弟子員附郡縣學籍者凡七輩。湖南提學有聲稱者多矣，故老相傳，獨昆明錢南園先生。余童時見先生所書聯幅及行校官批牘，與致滇人仕於湘者函劄，字皆平原遺法，間亦畫馬，風鬃霧鬣，筋骨顯露，筆力髣髴，古篆不敢逼視。詩文流傳吾湘者無多，然殘縑片紙，人知寶貴，非兼金不可得也。先輩言錢宗師視湖南學政，任滿複留。每按臨郡縣，試畢，例進諸生，曉以程式，先解經義，次指示文詩佳劣。有字體謬誤及音韻失諧者，必面斥，或親責其掌，而於等第列前者，尤不少恕。當時所號「老生宿學」，值發落日，恒惴惴焉。其於名行相副者，許所長而勉其不逮。所撰前後《試牘》兩敘，鮮慊於中者。澧州試院刻先生手書「用嚴」兩字，並示諸生數語，至今猶存也。

　　當時所錄諸生，武陵趙文恪公、潊浦嚴樂園先生、平江向魯齋先生、安化陶萸江先生為尤著。至今以忠義傳、以武功著者，溯其先世，又多先生所錄諸生。洵哉君子之澤也。嘗論先生為人，清嚴可畏，其文詩書畫之形諸外者，無非充實之光輝。譬猶石上孤松，獨立雲壑，而骨幹枝枿，蒼然以堅，黝然以光，人人望而知敬，蓋天地嚴凝之氣所特鐘也。至直節之契聖明，道義之符賢達，丰采之懾奸貪，尤其顯焉者。令生當其世，為之執鞭，猶恐先生我棄耳。近寓東華門外，入值樞垣，詔許由隆宗門趨軍機處，進內右門直廬候召對，蓋皆先生參和珅疏中所陳舊制，至今猶無敢違者。當日惟阿文成公在軍機處，不與和珅偕，故疏中未及之。先生之以寒疾終也。

　　因奉命直軍機處，司糾察禁院，地廣風勁而裘薄致然。和珅銜先生，其不置念宜也。而文成及劉文清素重先生者，亦未聞解衣之惠，蓋憚先生清嚴，不敢以此請，其故可思。程月川含章為先生墓誌，謂在軍機章京行走，則誤也。錢諧茲刻尚稱完本，餘擬還湘後，當取家藏先生所書感春四首及判歐陽校官永錫牘泐石益之，以志景行之意。至先生詩存，當以惜抱老人作冠。惜抱為先生會試薦主，知先生最深，其詞又古文大宗也，何以易之？餘竊比書此為《南園文存》序。

　　▼寶山縣誌序

　　吳中濱海名區，嘉定為最。雍正三年，析嘉定沿海地置寶山縣，與嘉定、崇明同隸太倉州。寶山分地百里而近耳，而戶口賦役之數，乃抵邊方數郡。地稱上腴，沙土相和，尤宜草棉，種植繁盛。民勤耕織，衣被之餘，轉售海舶，比戶熙熙，其富庶可知也。邇自海氛不靖，泰西各國乘吾戒備不夙，群起而侮之。吾民黠者與之狎，圖食其餘；弱者惴惴不自保，而風氣習尚為之一變。官于斯者，不能強自振拔，浮沈充位，計日需時，以希遷調而已。然而土地如故也，人民如故也，山川清淑之氣，海風之雄長亦如故也，而啙窳顧類是。今試語爾吏若民，盍化其荏弱，進於質實乎？去其囂淩，進於惇篤乎？士守先民遺經，則孝弟忠信也；農服先疇本務，則耕足食、織足衣也，庶幾長為太平有道之幸民。與一旦寇讎至，富強貧弱一心敵愾，其不待徵調以為兵、轉挽以為食也。況夫習戰陣、籌守禦，有防海固圉之責者，固不乏其人歟？孰與伈伈俔俔，懷不可終日之計，苟旦夕之安也？

　　餘以光緒八年出督兩江，兼南洋大臣，是年秋，《寶山縣誌》成，縣令乞余為之序，發心中海防諸策最其要語，書之以訊諸同志者。

　　▼銅官感舊圖序

　　章君壽麟《銅官感舊圖冊》，紀舊遊也。道、鹹之際，粵寇洪秀全踰嶺下湘，攻長沙不下，則掠民船蔽江而東，所過城邑不留，踞金陵，分黨四出，為天下患。湘鄉曾文正公時以禮部侍郎憂居在籍，詔起討賊，集鄉兵水陸東下。公在朝以清直聞，及率師討賊，規畫具有條理，卒克復江東枝郡，會師金陵，殲除巨憝。顧初起之軍，水陸將才未集，閱歷又少，往往為猾寇所乘，時形困躓。公不變平生所守，用能集厥大勳，中興事功，彪炳世宙，天下之士皆能言之。推事功之所由成，必有立乎其先者，而後以志帥氣，曆艱危險阻之境而不渝。是故明夫生死之故者，禍福之說不足動之；明夫禍福之理者，毀譽之見忘，吉凶榮辱，舉非所計。斯志壹動氣，為其事必有其功矣。志士仁人成其仁，儒者正其誼，功且在天下萬世，奚一時一事之足雲乎？而即一時一事言之，則固有堪以共喻者。

　　咸豐四年三月，金陵賊分党複犯長沙，先踞長沙城北七十里之靖江，憑水結寨。步賊循岸而南，潛襲上游湘潭縣城。縣城繁富，廛市鱗比，賈舶環集，賊速至，據之。文正聞賊趨湘潭，令署長沙協副將忠武塔齊布公等率陸軍，楊千總岳斌、彭秀才玉麟等率水軍往援。偵賊悉銳攻湘潭、靖江，守寨之賊非多，遂親率存營水陸各營擊之。戰事失利，公麾從者它往，投湘自溺。隨行標兵三人急持公，叱其去，不釋手。章君瞰公在舟時書遺，屬寄其家，已知公決以身殉也，匿舟後躍出援公起。

　　公曾戒章君勿隨行，至是詰其何自來，答以適聞湘潭大捷，故輕舸走報耳。公徐詰捷狀，章君權詞以告，公意稍釋。回舟南湖港，其夜得軍報，水陸均大捷，殲悍賊甚多，毀餘之敗船，斷槳蔽流而下。湘人始信賊不足畏，而氣一振。其晨，餘縋城出省公舟中則氣息僅屬，所著單襦，沾染泥沙，痕跡猶在，責公事尚可為，速死非義。公嗔目不語，但索紙書所存炮械、火藥、丸彈、軍械之數，屬餘代為點檢而已。時太公在家，寓書長沙飭公，有云：「兒此出以殺賊報國為志，非直為桑梓也。兵事時有利鈍，出湖南境而戰死，是皆死所。若死於湖南，吾不爾哭也。」聞者肅然起敬，而亦見公平素自處之誠。後此沿江而下，破賊所據堅城巨壘，克復金陵，大捷不喜，偶挫不憂，皆此志也。夫神明內也，形軀，外也。

　　公不死於銅官，幸也；即死於銅官，而謂蕩平東南，誅巢馘讓，遂無望於繼起者乎？殆不然矣。事有成敗，命有修短，氣運所由廢興也，豈由人力哉？惟能尊神明而外形軀，則能一死生而齊得喪，求夫理之至是，行其心之所安，如是焉已矣。且即事理言之，人無不以生為樂、死為哀者。然當夫百感交集，怫鬱憂煩之餘，亦有以生憂為苦、速死為樂者。觀公于克復金陵後，每遇人事乖忤，鬱抑無聊，不禁感慨系之，輒謂生不如死，聞者頗怪其不情。

　　余比由陝甘、新疆移節兩江，亦覺案牘之勞形，酬接之紛擾，人心之不同，時局之變易，輒有「願得一當，以畢餘生」之說，匪惟喻諸同志，且預以白諸朝廷。蓋凜乎晚節末路之難，謠諑之足損吾素節，實則神明重於形軀，誠不以外而移其內，理固如是也。而論者不察，輒以公于章君及三兵皆不錄其功，疑公之矯。不知公之一生死、齊得喪，蓋有明乎其先者，而事功非所計也。論者乃以章君手援之功為最大，不言祿而祿弗及，亦奚當焉？

　　余與公交有年，晚以議論時事兩不相合。及蒞兩江，距公之亡十有餘年，於公所為多所更定，天下之相諒與否，非所敢知，而求夫理之是，即夫心之安，則可告之已，亦可告之公也。章君壽麟出此卷索題，識之如此。

　　▼鄒叔子遺書序

　　先友鄒君叔績，讀書好為深思，居高平山中，窮年兀兀，日對一編，不與世俗接，亦少朋儕講習考訂之益。心精一縷，獨追古初，湖外學者未能或之先也，東南諸儒亦鮮足知之。晚舉于鄉，從江忠烈公守城殺賊，卒殉難廬州，死事甚烈，遺骸不可覓，余與曾文正公飭其孤世繇奉衣冠葬之。遺書四百卷，大半散逸，世繇督其子代鈞搜輯甚勤，僅存什一。

　　餘持節度隴，代鈞負其遺書視餘肅州軍次。餘喜甚，畀以剞劂之資，飭代鈞還山校刊。訖事，代鈞仍以父命奉遺書來金陵，乞餘為敘。餘學荒儉，不足知君著作之意，君亦不輕以其致力之艱苦語人也。茲觀代鈞記刻書緣起，所稱「正名用字通例」，則君嘗為餘言及之，即此亦足見他人不能遽測君之深也。回憶四十年前，碧湘宮畔，更闌燭灺，雨聲斷續，尊酒對談時，髣髴如昨也。

　　▼章氏族譜序

　　湘鄉章氏，系出宋郇國公。郇公本閩人，致仕後遷居長沙西南，地與湘潭、湘鄉接壤，後子孫繁衍，遂為湘潭、湘鄉之望。而居長沙者，因地析屬善化縣，遂別為善化縣人。茲《譜》詳於湘潭、湘鄉，不及善化，本其始遷之祖言之，蓋其慎也。湘鄉章氏多聞人，習耕讀，率朴謹自重。道、鹹間兵事起，曾文正公奉命率鄉兵討賊，湘人景從，後多以聲績顯。今記名提督淮揚鎮總兵官。章君合才晚出，而勞烈最著，文正尤亟稱之，謂與忠壯劉公相伯仲也。

　　余視師關隴，文正留忠壯統湘軍，檄章君東還。比文正薨於位數年，餘複持節兩江，調君由江西九江鎮移鎮淮揚。君蒞事後，奸匪斂戢，時論翕然。燕齊間舊有白蓮教遺黨，聚眾傳徒，蓄謀不軌。適泰西法蘭西國遣兵久踞越南國西南沿海之西貢一帶，越南積弱，法兵蠶食各郡縣地，漸逼國都，僅恃客民。劉永福收召遺民，屢與法兵格鬥，挫其凶鋒，越得僅存。

　　毅勇侯曾紀澤奉使在法都，上疏密言於朝：「越南待援甚急，援越之軍，惟淮揚鎮章合才宜，且策法國兵力餉事不逮，而好勤遠略，各國必將乘虛而擬其後也。」語甚辨。會朝論方以息事寧人為意，不報。餘卒伸此義。疏入，批答候旨遵行。餘擬留君固海防，率別部赴滇、粵邊，庶無憂後顧，誠以章君威名不但江淮之望，亦華夷之重也。茲值譜成，而乞餘序之。

　　《傳》曰：「公侯子孫，必複其始。」竊意湘鄉章氏之保世滋大，不但足永郇公之澤，且較郇公而猶有進者，後當有考，其以茲言為劵莂矣。

　　▼吳氏家譜序

　　自海內多故，而英特瑰瑋之士出於其間，奮其材武，剗除寇亂，功成名立，而天下知為偉人，豈一時僥倖之為哉！蓋其祖澤之留貽，磅礴鬱積，特鐘於是人以發之而至於此也。道、鹹之間，粵寇縱橫，流毒數省，吾湘琦人傑士，奮起戎行，爭相效命，如羅、胡、王、李暨兩曾公，偉烈豐功，卓然昭著。而吳君朝傑，以武人晚出，從諸公後，身經百戰，屢立奇勳，累官至記名提督。長江水師初設，乃借補瓜州鎮總兵，余耳其名久之。關隴既平，新疆底定，餘以召入直軍機，尋奉出督兩江恩命。抵任之後，朝傑因公來見，英武之概，冠其曹偶，心竊賞之。今歲冬間，朝傑以其《宗譜》乞序于餘。

　　餘維譜也者，古之聖王以親親也。親親而宗法立，宗法立而譜系自明。非獨以譜也。世風日降，譜牒不修，往往學士大夫不知其所自始，而仁人孝子之心茫無所寄。又或侈陳先烈，粉飾鋪張，附會支離，源流益雜，識者譏之。

　　朝傑起自行間，不克究心書史，顧亟亟以譜牒之修為務。又其推原所自，斷自其始遷祖繼先公，支派厘然，無稍牽引，非特其性情之厚，即其識量有大過人者矣。抑餘竊有嘅焉。方今法夷狡逞，擾我藩封，蠶食鯨吞，了無顧忌，海防等備，日益加嚴，豪傑之士，莫不竭其謀勇，冀得一當，以播皇威。而朝傑以屹然重鎮，屏蔽長江，大纛所臨，聲威遠震，其足奪敵人之氣而寒其膽無疑。意所以大前徽而光家乘者，胥於是乎在。序其家譜，益重有望於朝傑也。

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