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三一


  ◆同治二年

  ▼與孝威

  霖兒知悉:

  所論重經濟而輕文章亦有所見,然文章亦談何容易。且無論古之所謂文章者何若,即說韓、柳、歐、蘇之古文,李、杜之詩,皆盡一生聰明學問然後得以名世,古今能幾及者究有幾人?又無論此等文章,即八股文、排律詩,若要作得妥當,語語皆印心而出,亦一代可得幾人?一人可得幾篇乎?今之論者動謂人才之不及古昔由於八股誤之,至以八股人才相詬病。我現在想尋幾個八股人才與之講求軍政、學習吏事亦了不可得。間有一二曾由八股得科名者,其心思較之他人尚易入理,與之說幾句《四書》,說幾句《大注》,即目前事物隨時指點,是較未讀書之人容易開悟許多。可見真作八股者必體玩書理,時有幾句聖賢話頭留在口邊究是不同也。

  小時志趣要遠大,高談闊論固自不妨。但須時時反躬自問:我口邊是如此說話,我胸中究有者般道理否?我說人家作得不是,我自己作事時又何如?即如看人家好文章,亦要仔細去尋他思路,摩他筆路,仿他腔調。看時就要著想:要是我做者篇文字必會是如何,他卻不然,所以比我強。先看通篇,次則分起,節節看下去,一字一句都要細心體會,方曉得他的好處,方學得他的好處,亦是不容易的。心思能如此用慣,則以後遇大小事到手便不至粗浮苟且。我看爾喜看書,卻不肯用心。我小來亦有此病,且曾自誇目力之捷,究竟未曾子細,了無所得,爾當戒之。

  子弟之資分各有不同,總是書氣不可少。好讀書之人自有書氣,外面一切嗜好不能誘之。世之所貴讀書寒士者,以其用心苦〔讀書〕,境遇苦〔寒士〕,可望成材也。若讀書不耐苦,則無所用心之人;境遇不耐苦,則無所成就之人。

  我在軍中,作一日是一日,作一事是一事,日日檢點,總覺得自己多少不是,多少欠缺,方知陸清獻公詩「老大始知氣質駁」一句真是閱歷後語。少年志高言大,我最歡喜。卻愁心思一放,便難收束,以後恃才傲物、是己非人種種毛病都從此出。如學業荒疏之後,看人好文章總覺得不如我,漸成目高手低之病。人家背後訕笑,自己反得意也,爾當識之。

  癸亥正月六日,龍遊城外大營


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