皇明祖訓·首章

首章

　　一、朕自起兵至今四十餘年，親理天下庶務，人情善惡真偽，無不涉歷。其中奸頑刁詐之徒，情犯深重、灼然無疑者，特令法外加刑，意在使人知所警懼，不敢輕易犯法。然此特權時處置，頓挫奸頑，非守成之君所用常法。以後子孫做皇帝時，止守律與大誥，並不許用黥刺、腓、劓、閹割之刑。雲何？蓋嗣君宮內生長，人情善惡，未能周知；恐一時所施不當，誤傷善良。臣下敢有奏用此刑者，文武群臣即時劾奏，將犯人淩遲，全家處死。

　　一、自古三公論道，六卿分職，並不曾設立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。漢、唐、宋因之，雖有賢相，然其間所用者多有小人，專權亂政。今我朝罷丞相，設五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門，分理天下庶務，彼此頡頏，不敢相壓，事皆朝廷總之，所以穩當。以後子孫做皇帝時，並不許立丞相。臣下敢有奏請設立者，文武群臣即時劾奏，將犯人淩遲，全家處死。

　　一、皇親國戚有犯，在嗣君自決。除謀逆不赦外，其餘所犯，輕者與在京諸親會議，重者與在外諸王及在京諸親會議，皆取自上裁。其所犯之家，止許法司舉奏，並不許擅自拿問。

　　今將親戚之家指定名目，開列於後：

　　皇后家　　皇妃家
　　東宮妃家　王妃家
　　郡王妃家　駙馬家
　　儀賓家　　魏國公家
　　曹國公家　信國公家
　　西平侯家　武定侯家

　　一、四方諸夷，皆限山隔海，僻在一隅；得其地不足以供給，得其民不足以使令。若其自不揣量，來擾我邊，則彼為不祥。彼既不為中國患，而我興兵輕伐，亦不祥也。吾恐後世子孫，倚中國富強，貪一時戰功，無故興兵，致傷人命，切記不可。但胡戎與西北邊境，互相密邇，累世戰爭，必選將練兵，時謹備之。

　　今將不征諸夷國名，開列於後：

　　東北：

　　朝鮮國（即高麗。其李仁人，及子李成桂今名旦者，自洪武六年至洪武二十八年，首尾凡弑王氏四王，故待之）

　　正東偏北：

　　日本國（雖朝實詐，暗通奸臣胡惟庸，謀為不軌，故絕之）

　　正南偏東：

　　大琉球國（朝貢不時，王子及陪臣之子，皆入太學讀書，禮待甚厚）
　　小琉球國（不通往來，不曾朝貢）

　　西南：

　　安南國（三年一貢）
　　真臘國（朝貢如常，其國濱海）
　　暹羅國（朝貢如常，其國濱海）

　　占城國（自占城以下諸國來朝貢時，內帶行商，多行譎詐，故沮之。自洪武八年沮至洪武十二年，方乃得止。其國濱海）

　　蘇門答剌（其國濱海）
　　西洋國（其國濱海）
　　爪窪國（其國居海中）
　　湓亨國（其國居海中）
　　白花國（其國居海中）
　　三弗齊國（其國居海中）
　　渤泥國（其國居海中）

　　凡古帝王以天下為憂者，唯創業之君、中興之主，及守成賢君能之。其尋常之君，將以天下為樂，則國亡自此始。何也？帝王得國之初，天必授於有德者。若守成之君常存敬畏，以祖宗憂天下為心，則能永受天之眷顧；若生怠慢，禍必加焉。可不畏哉！

　　凡每歲自春至秋，此數月尤當深憂，憂常在心，則民安國固。蓋所憂者，惟望風雨以時，田禾豐稔，使民得遂其生。如風雨不時，則民不聊生，盜賊竊發，豪傑或乘隙而起，國勢危矣。

　　凡天下承平，四方有水旱等災，當驗國之所積，於被災去處，優免稅糧。若豐稔之歲，雖無災傷，又當驗國所積，稍有附餘，擇地瘦民貧處，亦優免之。不為常例，然優免在心，臨期便決，勿使小人先知，要名於外。

　　凡帝王居安，常懷警備。日夜時刻不敢怠慢，則身不被所窺，國必不失；若恃安忘備，則奸人得計，身國不可保矣。其日夜警備常如對陣，號令精明；日則觀人語動，夜則巡禁嚴密，奸人不得而入。雖親信如骨肉，朝夕相見，猶當警備于心，寧有備而無用。如欲回避左右，與親信人密謀國事，其常隨內官及帶刀人員止可離十丈地，不可太遠。如元朝英宗遇夜被害，只為左右內使回避太遠，後妃亦不在寢處，故有此禍。可不深為戒備。

　　凡警備常用器械、衣甲，不離左右；更選良馬數疋，調教能行速走者，常于宮門餵養。及四城門，令內使帶鞍轡各置一疋，在其所在，一體上古帝王諸侯防禦也。

　　凡夜當警省，常聽城中動靜。或出殿庭，仰觀風雲星象何如；不出則候市聲何如。

　　凡帝王居宮，要早起睡遲，酒要少飲，飯要依時進，午後不許太飽。在外行路則不拘。

　　凡人之奸良，固為難識。惟授之以職，使臨事試之，勤比較而謹察之，奸良見矣。若知其良而不能用，知其奸而不能去，則誤國自此始。歷代多因姑息，以致奸人惑侮。當未知之初，一概委用；既識其奸，退亦何難。慎勿姑息。

　　凡聽訟要明。不明則刑罰不中，罪加良善，久則天必怒焉。或有大獄，必當面訊庶，免構陷鍜錬之弊。

　　凡賞功要當，不當則人心不服，久則禍必生焉。

　　凡自古親王居國，其樂甚于天子。何以見之？冠服、宮室、車馬、儀仗亞于天子，而自奉豐厚，政務亦簡。若能謹守藩輔之禮，不作非為，樂莫大焉。至如天子總攬萬機，晚眠早起，勞心焦思，唯憂天下之難治。此親王所以樂於天子也。

　　凡古王侯，妄窺大位者，無不自取滅亡，或連及朝廷俱廢。蓋王與天子，本是至親；或因自不守分，或因奸人異謀，自家不和，外人窺覷，英雄乘此得志，所以傾朝廷而累身己也。若朝廷之失，固有此禍；若王之失，亦有此禍。當各守祖宗成法，勿失親親之義。

　　凡王所守者祖法。如朝廷之命合於道理，則惟命是聽；不合道理，見法律篇第十二條。

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