朱元璋·擬問心

擬問心

　　野人鄭公平問心於孔子曰：「聖賢君子之心何如？強竊盜賊奸人小人之心何如？」子曰：「嗚呼！大哉之問，心之所以，世人同焉。夫心也者，中虛而不實，以居神靈。其神靈之運，情性思欲，無所不至。是說也，神靈之所以運心也。

　　且聖賢君子，日夕以運之。首以強竊盜賊奸人小人之所為，無不周運之，所以知其干犯憲章，必殃身而後已，故不可為而不為也。次運廣愛仁人，利濟萬物，使無罪而苦者釋，有罪而脫者縳。於斯之運，未嘗不周流不息，運之至精，知其可為而守之永久。若輔人主，道興則賢稱，若造家則家齊，若居鄉党則君子稱，若君天下則聖人矣。

　　夫強竊盜賊奸人小人之運，首以聖賢君子之為運之，見其事幽而理秘，意無常仁，將謂艱為，而不為不運也。故以強竊盜賊奸人小人之為，日夕運之，見其速答易為而且厚，特為之。若輔人主，則為奸貪不忠之稱，歿身矣；居朋友，則有小人之稱；在鄉党，則有盜賊之稱；齊家，則無彛倫之敘。

　　彼問二心，吾答以神運者，何也？蓋人之於世，多神役心，非心役神也。吾言若是，有能履吾言者，子孫十世必為王侯。不然，必巨富而且安。雖居貧窮，亦無罪矣。若否此道者，世世誅戮矣。若用斯言者昌，不用斯言者亡。」

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